琉球征服
（一）琉球征服又称琉球处分，琉球群岛位于中国台湾岛跟日本九州岛之间，面积约平方公里。12世纪琉球群岛上出现中山、山南、山北三个小国，年开始向中国明朝进贡，国王收明朝册封。后来该岛形成为统一的国家琉球王国，国王任收明朝皇帝册封，任然向中国朝贡。年日本萨摩藩岛津氏以武力征服琉球王国，此后琉球国王同时向明朝跟日本萨摩藩进贡。明治维新后明治政府强行废除琉球王国，于年强行将琉球藩改为冲绳县。年日本在全国实施废藩置县，琉球国被当作令制国编入鹿儿岛县。年日本宣布琉球群岛是日本的领土，结束其与日本的朝贡关系。设置琉球藩，封琉球国王尚泰为藩王，正式侵占琉球。年7月24日日本明治政府派遣内务大丞松田道之赴琉球，琉球国王停止向清朝朝贡礼仪，断绝与清朝的外交关系。松田道之带来的日本政府的命令包括使用日本年号；废止琉球对清朝朝贡和庆贺清帝即位而派遣使者的惯例；废除琉球国王更迭之际接受清朝册封的惯例；琉球今后与清朝的交涉概由日本外务省管辖处分；撤销在福州的琉球馆，贸易业务由日本领事馆管辖等。日本政府还命令琉球藩王入朝，研究政治厘革及兴建之法。将琉球纳入日本版图，强迫琉球和中国断绝外交关系。日本政府派遣松田道之到琉球是因为此时明治政府已经将琉球划归内务府管理，年的这份命令直接背景是大久保利通向明治政府提出的关于琉球的建议。年在北京签订完《北京专约》的大久保利通回日本后便向明治政府提出为将来计，期望明治政府借机断绝琉球与中国的关系，在那霸设置镇台分营。
（二）琉球于年两次派遣使者赴东京，请求日本同意和清国保持外交关系，被日本断然拒绝。琉球国被迫终止与清朝的外交关系，同年记载琉球国历史的《中山世谱》、《球阳》的编撰也被迫停止。年月11日琉球藩被废除，编入鹿儿岛县。月27日日本内务省书记官松田道之率领41名内务官员，名警部巡查队和熊本镇台分队的两个中队至那霸港，向尚泰王传达了废除琉球藩的命令。月0日日本天皇命令将最后一位琉球国王尚泰和他的儿子尚典移居到东京，尚泰王称病拒绝前往。4月4日日本在全国范围宣布设立冲绳县，锅岛直彬为冲绳县知事。5月27日尚泰王与其他王室重要成员乘坐日本东海丸号离开那霸港前往东京，被封为侯爵，日本将这段历史称作“琉球处分”。琉球藩设置为第一次琉球处分，废藩置县为第二次琉球处分。年二次世界大战日本接受《开罗宣言》和《波茨坦宣言》无条件投降，日本战败，战后琉球群岛交由联合国托管。年美国将琉球群岛移交日本，冲绳县复县。由于于清朝方面在《北京专约》中承认日本的出兵系“保民义举”，这给予日本吞并琉球的口实。在北京签订完《北京专约》的大久保利通回日本后便向明治天皇提出：“今通过与清国之谈判，彼承认我征藩地为义举，并出银两抚恤受害难民。虽似足以表明琉球属于我国版图之实迹，但仍难说两国分界业已判然。为将来计，期望天皇借机断绝琉球与中国之关系，在那霸设置镇台分营。”
（三）明治天皇接受他的建议，次年7月10日派遣内务大丞松田道之赴琉球，传达天皇的命令：废除清朝年号，使用日本年号；废止琉球对清朝朝贡和庆贺清帝即位而派遣使者的惯例，同时也废除琉球国王更迭之际接受清朝册封的惯例，以及琉球今后与清朝的交涉概由日本外务省管辖处分，撤销在福州的琉球馆，贸易业务由日本领事馆管辖等；废除琉球法律，使用日本法律；琉球应效仿日本进行藩政改革，模仿日本的职官制度；琉球藩王入朝研究政治厘革及兴建之法。琉球最初全部拒绝日本的要求，亲日派的高官摄政尚健、三司官向有恒等也被迫辞职，但后来迫于形势接受日本关于内政方面的要求。但在外交方面拒绝与清朝断交，称与清朝断交有失信义，琉球方面绝对坚守信义，以为保国之用具。年9月11日松田道之离开琉球，琉球派遣三司官毛有斐（池城亲方安规）、马兼才（与那原亲方良杰）、向德宏（幸地亲方朝常）、向维新（喜屋武亲云上朝扶）、向嘉勋（内间亲云上朝直）、翁逢源（亲泊亲云上盛英）等人随松田赴东京。对于琉球提出的要求，日本方面给予种种理由拒绝。琉球方面又遣尚弼（今归仁王子朝敷）前往感谢日本的出兵，次年又遣向邦栋（大宜味亲方朝救）再往东京请愿。九月三司官毛凤来（富川亲方盛奎）赴日请愿，但日本不准所请，毛有斐也在东京郁郁而终。
（四）琉球被迫断绝与清朝的外交关系，但同时尚泰王依据毛有斐临终前的建议，秘密派遣向德宏、林世功（名城里之子亲云上）、蔡大鼎（伊计亲云上）等人前往清朝，名义上是探问尚未归国的进贡使毛精长（国头亲云上盛乘），实际目的则是要求清朝就琉球问题与日本交涉。向德宏等人于年10月25日到达福州柔远驿，向闽浙总督何璟、福建巡抚丁日昌报告琉球国内之事。年10月7日清朝驻日公使何如璋、副使张斯桂就琉球问题对日本表示抗议，马兼才、毛凤来等人亦请求荷、法、美、英等国评理，但诸国皆保持沉默，日本亦复函反驳。年琉球紫巾官向德宏、陈情通事林世功等人秘密至中国，请求清朝出面交涉琉球问题。次年清政府派出第一任驻日公使何如璋，何如璋到任的第一件事就是为日本并吞琉球提出抗议。年6月12日美国前总统尤里西斯·格兰特及其随员扬格和美国驻华副领事毕德格在天津会晤清政府代表李鸿章，李鸿章要求他就琉球问题进行调停，格兰特慷慨答应。在他的调停下日本与z国就琉球问题展开磋商，日本方面提出“分岛改约案”，愿割宫古、八重山两岛给z国。
（五）z国曾考虑接受此案，让琉球国王在此地复国。但琉球国在北京的官员再三诉愿表示二岛土地贫瘠，无法生存，万不可接受。年4月4日李鸿章会见日本政府代表竹添进一郎，并出示琉球三分方案，包括冲绳本岛在内的中部各岛归还琉球，恢复琉球王国；将宫古及八重山以南各岛划归z国；将包括奄美大岛在内的五岛划归日本。但日本不愿接受，谈判陷入僵局。清朝与日本最终未在谈判条约上签字，琉球问题被长期搁置。琉球国内分为两派，一派支持日本的统治，另一派则盼望中国的援助。每逢节日皆有大批支持清朝的琉球士族穿着传统礼服前往各地寺庙，名义上祭拜先王，实际上祈求中国战胜日本帮助琉球复国。年中日甲午战争期间亲清派在向志礼（义村按司朝明）的领导下前往寺庙，祈求清朝战胜日本。琉球各地也盛传将有中国的黄色舰队前来攻打那霸，一时情势紧张。但随着甲午战争中国战败，无力再向日本提出琉球一案，日本并吞琉球遂成定局，琉球人复国之愿也就此熄灭。当年琉球人断发、就学比率皆大幅升高，而少数不满日本统治的琉球人也选择流亡清朝。
丙寅邪狱
（一）丙寅邪狱又称丙寅迫害、丙寅教难，是指朝鲜从年（按干支纪年为丙寅年）2月开始的镇压天主教的政治运动。“丙寅邪狱”由朝鲜王朝的摄政者——兴宣大院君李昰应发起，他重申天主教为“邪教”并予以镇压。全朝鲜共有12万人被捕，其中多人被处死，包括9名法国传教士。为朝鲜历次“邪狱”（镇压天主教运动）中规模最大、持续最久、死亡人数最多的一次，该事件直接引发年10月法国军队入侵朝鲜的“丙寅洋扰”。朝鲜原本是一个信奉儒家思想的封建国家，等级制度非常森严。18世纪天主教从中国传入朝鲜，天主教随即在地下迅速传播，并遍及朝鲜社会的各个阶层。天主教的思想理念及其广泛传播带给遵奉程朱理学的朝鲜统治者带来巨大的威胁，他们一再宣布天主教为“邪教”并多次镇压，制造辛酉邪狱、己亥邪狱、丙午邪狱等屠杀天主教徒的事件。但天主教在朝鲜的传播并没有因为朝鲜政府的屡次镇压而消亡，其势力反而越来越大。年教皇格列高利十六世宣布朝鲜教会与北京教区分离，成立独立的朝鲜教区。年法国传教士罗伯多禄在朝鲜教徒的接应下渡过鸭绿江潜入朝鲜，此后朝鲜始有欧洲传教士进行传教（此前有两位华人传教士周文谟和刘方济先后在朝鲜传教），并都来自法国巴黎外方传教会。年发生“己亥邪狱”，最早进入朝鲜的三名法国传教士范世亨（朝鲜教区主教）、郑牙各伯、罗伯多禄同时殉教。到朝鲜哲宗年间执政的安东金氏对天主教采取比较放任的态度，因而又有朝鲜教区新任主教张敬一等10余名法国传教士陆续潜入朝鲜，他们在朝鲜开办地下学校、刊行书籍、治病救人、收养孤儿，赢得人民的支持。
（二）此外0年英法联军兵临朝鲜宗主国清朝首都北京的消息传入朝鲜后引起极大震动，也在客观上促进天主教在朝鲜的传播。史载：“市民往往胸挂十字架，示其为天主教徒，欲以媚西人而免祸。于是教风大行，正宗以来前后禁令尽归虚文，而廷臣亦有奉之者。”由此可知不仅民间信仰天主教者极多，就连两班贵族中也有大量的天主教徒。据教会统计的数字到丙寅邪狱前夕朝鲜的天主教徒多达2.万名，法国传教士12人。4年兴宣大院君李昰应执掌朝鲜国政。兴宣大院君是当时的朝鲜国王李熙（朝鲜高宗）的生父，他原本并不反对天主教，他早年落魄的经历甚至使他对宣扬“人人平等”的天主教还有一丝好感。不仅如此，他的妻子骊兴府大夫人闵氏信仰天主教，高宗的乳母朴召史也是天主教徒，所以朝鲜的天主教势力对大院君抱有很大的期望。当时俄罗斯帝国通过《北京条约》割走原属中国乌苏里江以东近40万平方公里的土地，成为朝鲜的近邻。4年朝鲜东北边境的庆兴收到俄国的通商要求，朝鲜称之为异样人之投书。5年又发生几次俄国人边境投书事件，年1月一艘俄国军舰又出现在朝鲜元山，要求朝鲜打开国门与之通商。沙皇俄国的扩张引起朝鲜全国上下的高度震恐和警惕，防俄成为当时大院君政权所面临的棘手问题。朝鲜的天主教徒虽然已有20年没遭到大规模的迫害，但一直顶着“邪教”的帽子而没能得到根本性的翻身。防俄之议出现后天主教徒认为这是一个获得宗教自由的千载难逢的时机，于是开始尝试说服大院君，谁知这竟酿成了朝鲜半岛历史上最严重的宗教迫害事件——丙寅邪狱。
（三）自俄国人在庆兴投书以后兴宣大院君便已与天主教徒之间秘密联系，4年7月1日朝鲜教区张敬一主教在写给巴黎外方传教会神学院长阿尔布朗的信中提到大院君并不敌视天主教，当接到俄国人要求与朝鲜通商的投书时大院君通过一个官员向他转达“如果法国传教士能驱逐俄国人的话，就保障宗教自由”的意思。5年10月2日张敬一又给阿尔布朗写信表示：“最近通过一个官员，就俄国人要求进入朝鲜境内一事同大院君进行几次接触，大院君亲切地接受我们的联络。其夫人秘密派人要求我给驻北京的法国公使写信，让他派人到朝鲜要求宗教自由。汉城的高官们也盼望着法国船只的到来，我主张在与大院君商议之前不采取任何行动。目前传教依然被禁止，但我们的处境很好，相信明年会更好。”张敬一书函所反映的正是4年至5年间大院君与朝鲜天主教徒秘密往来的事实，热衷于说服大院君的教徒有前承旨南钟三、进士洪凤周（张敬一的助手）、金勉浩等人。洪凤周与金勉浩在5年底大胆地写了一篇防俄建议书，主张朝鲜联合法国和英国对抗俄国，由法国传教士中介交涉。这个建议书通过大院君的亲家赵晋基递给大院君，但大院君初看以后面有难色。南钟三又让高宗乳母朴召史去说服骊兴府大夫人，府大夫人说：“还呆着做什么？俄国人来朝鲜侵犯国土，能阻止这个不幸事端的人只有张（敬一）主教了。可他却去地方巡回传教了，请给我丈夫（大院君）写上书吧，会成功的。”
（四）因此南钟三又对原建议书加以修改，并携新的建议书赴云岘宫面见大院君，力陈与英、法联合抗击俄国之必要性与急迫性，保证张敬一能使朝鲜免受俄国侵略。大院君为其所动，命令各地隐秘活动的法国传教士火速前往首都汉城，声称将要接见他们共商抗俄大计。南钟三受到大院君谈话的鼓舞，将此事讲给教徒们听，于是大院君召见法国传教士和容许天主教的消息不胫而走。各地天主教徒纷纷公开活动，云集汉城欢呼雀跃，又是举行特别礼拜，又是计划在汉城设立中心教堂，对未来充满憧憬。至于张敬一的态度正如其在书函中所表达的那样，他是不赞成自己主动出面的，但既然南钟三等人已争取到大院君与传教士会晤的许可，他也就顺应形势变化。当时张敬一在黄海道平山，副主教安敦伊在忠清道内浦，获悉大院君召见他们的消息后安敦伊和张敬一分别于年1月25日和29日先后进入汉城，但到1日约定面见大院君时大院君态度大变，竟以法国人缺乏诚意为由拒绝见面，朝鲜天主教迅速由形势大好变为岌岌可危。年2月19日大院君派心腹李景夏逮捕张敬一的仆人李先伊、天主教徒崔炯、全长云，揭开“丙寅邪狱”的序幕。2月2日张敬一、洪凤周被捕，其后丁义培、南钟三、李身逵、金勉浩、禹世英等知名天主教徒相继落网，12名法国传教士除了张敬一以外又有8名陆续被捕。年月10日大院君通过垂帘听政的赵大妃的名义颁布“禁压邪教令”，重申天主教是“邪学”，要“次第就捕，大行诛讨”。
（五）于是朝鲜政府以汉城为中心在全国范围内恢复辛酉邪狱以来历次“邪狱”所厉行的“五家作统法”，并规定沿海凡与外船来往者先斩后启，对朝鲜天主教徒展开史无前例的大肃清。大院君在镇压天主教期间对教徒无所不用其极，用尽各种酷刑来逼供，供词令人啼笑皆非。比如南钟三的供词中就有“尝再三往洋国为美官，阶可我国吏判”云云，洪凤周更是被查出“招敬一为婿，籍其家，洋针至数柜”。也有许多“以校吏之睚眦而横罹者”，可见当时冤假错案层出不穷。大院君还对全国百姓声称天主教是洋人入侵的内应，煽动仇教排外的情绪，号召和发动普通群众一起反天主教。于是人们到处喊着：“天主教徒是祸首，洋夷舰船休逞狂，污点要用血来洗，赶尽杀绝洋教徒。”将成批的天主教徒从悬崖峭壁上推入江中，因此被百姓自发杀死的天主教徒也不计其数。据记载张敬一主教在面对大院君的审判时宁死不屈，年2月27日大院君与其长子李载冕亲自审问张敬一，问他：“剩下的神父在哪里？”张敬一说：“不知道。”大院君说：“送你回国，你要回去吗？”张敬一说：“即使强迫我回去也不行。”于是大院君对张敬一施以杖刑，其后又问他：“还是不想回去吗？”张敬一说：“不行，不行！”月7日被大院君下令处死，其余8名被捕的传教士也被枭首示众。朝鲜教徒南钟三、洪凤周以谋叛不道之罪问斩，高宗乳母朴召史也被处死。
（六）时人记述当时情形说：“至是大索国内，缧绁相望于道，捕厅狱满，不胜裁决。其中多愚民妇童幼无知者，捕将悯之，恳谕令誓背教。信徒不听，乃以杖击之，期于悔改。而皮肉狼藉，血溅厅上，信徒辄欢呼曰：‘血花生于身，吾将升天堂矣！’捕将无奈何，遂缚置狱中，次第缢杀，每杀辄问能背教否。而虽童幼，亦愿随其父母登天，大院君闻之，令尽杀之。独赦童幼，弃s于水口门外如山积，百姓股栗，逾畏威令”。丙寅邪狱从年开始延续至年，每逢外敌入侵（丙寅洋扰、南延君坟墓盗掘事件、辛未洋扰）时就会掀起一次迫害天主教徒的高潮，因为大院君认定洋人入侵都是由天主教徒充当的奸细（朝鲜称之为“东奸”）。丙寅邪狱期间殉教的朝鲜教徒约有1万人，成为历次“邪狱”中规模最大、持续最久、死亡人数最多的一次（辛酉邪狱00余人殉教，己亥邪狱余人殉教，丙午邪狱只有金大建以下9人殉教）。当时潜入朝鲜的12名法国传教士中张敬一以下9人殉教而死，只有躲进深山的李福明、权神父和姜神父人幸免于难。丙寅邪狱发生两个月后由于朝鲜高宗迎娶闵妃，在这种大喜的日子里不应有血腥的杀戮，故朝鲜政府放松对天主教的迫害。随后又是青黄不接的季节，朝廷为了稳固民心便没有下令搜捕天主教徒。趁朝鲜政府放松搜索之机，活下来的名法国神父于年4月互相取得联系，决定让李福明神父逃离朝鲜向本国求援。
（七）6月29日李福明在张致善等11名朝鲜教徒的保护下从忠清道新昌县龙塘里浦口乘小舟逃往中国，他们于7月7日到达芝罘（今山东烟台），随后李福明向驻扎天津大沽口的法军z国海舰队司令罗兹控诉朝鲜迫害天主教徒、屠杀法国传教士的经过，并请求他尽快发兵救援还困在朝鲜的两名传教士（后演变为“丙寅洋扰”）。同时又向欧美舆论大力宣传朝鲜的暴行，因此丙寅邪狱堪称是朝鲜在国际舞台中头一次引起注目的事件。兴宣大院君对天主教的态度并非一味迫害，而是有一个变化的过程，即从接纳到疑虑到最后演变为血腥的镇压。大院君态度突变是由于当时停泊在元山的俄国军舰已经撤退，联法抗俄、以夷制夷已失去现实意义。再加上朝中以大王大妃赵氏（神贞王后）及赵斗淳、金炳学为首的权贵大臣在得知大院君与天主教徒眉来眼去的风声后坚决反对天主教解禁，大院君面临巨大压力不得不转而大力镇压天主教。而且大院君毕竟是朝鲜封建统治集团的一员，经过仔细权衡之后不免发觉天主教对自身的威胁，如此种种因素终于导致大院君大开杀戒，掀起“丙寅邪狱”。直到丙寅洋扰时期大院君虽加大肃清天主教徒的力度，但却认为“若有怪术六丁六甲唤鬼唤神，设或逐贼（指法军），日后之弊，甚于邪学（指天主教）”。即认为东学道等朝鲜本土宗教信仰的危害甚于天主教，可见他不是像许多保守儒臣（如李恒老）排斥天主教那样坚决或是将天主教列为首敌，毕竟他归根结底还是站在朝鲜王朝统治者的立场，而非程朱理学卫道者的立场。
舍门将军号事件
（一）舍门将军号事件是指年8月美国武装商船舍门将军号入侵朝鲜平壤的历史事件，该商船要求与朝鲜贸易，甚至扣押官吏、肆意开炮，引起朝鲜人的强烈反弹。朝鲜平安道观察使朴珪寿指挥平壤军民击沉舍门将军号，因而酿成国际纠纷，并引发年美军入侵朝鲜的“辛未洋扰”。19世纪以后随着第一次工业革命的开展，欧美列强开始新一轮的扩张，企图让世界上更多地方成为他们的原料产地和倾销市场。年英国发动鸦片战争，随即打开中国的国门。年黑船事件中美国迫使日本门户开放，朝鲜成为东亚地区唯一没有打开国门的“隐士王国”。美国很早就对朝鲜产生兴趣，年美国纽约州议员、众议院海军委员会主席普拉特就向众议院提交过《开放朝鲜的议案》。年1月一艘美国船只驶入朝鲜东莱府的龙塘浦，开启朝美之间的最早接触。美国南北战争以后美国打开朝鲜国门的愿望更加强烈，而在当时朝鲜一直坚持闭关锁国的政策，拒绝与西方国家通商。尤其是4年兴宣大院君摄政以后朝鲜对内加强中央集权和国防力量，对外则更加坚定地实行锁国政策。直到此时为止除了“异样船”出没于沿海外尚未有任何欧美列强正式向朝鲜提出开国通商的要求，也没有入侵朝鲜境内的事情发生。年是“异样船”出没于朝鲜半岛海域最频繁的年份，这年月来自德意志邦联汉堡的商人奥佩尔特乘坐英国商船“罗纳号”来朝鲜忠清道牙山湾要求贸易，不久离开。
（二）6月有一艘美国商船“惊奇号”失事漂流到朝鲜平安道铁山海域，朝鲜平安道观察使朴珪寿命令对其给予救助，并将船员送至中国。8月奥佩尔特乘坐英国武装商船“皇帝号”重返牙山湾，又北上江华岛提出贸易要求，但因船只燃料不足且担心触礁而被迫折返中国上海。“舍门将军号”驶入朝鲜内河大同江也与此事同时，再加上当时清朝向朝鲜通报法国为报复朝鲜镇压天主教（丙寅邪狱）而即将出兵朝鲜的消息加剧朝鲜的压力。当时的朝鲜人哀叹四方水路所通之地皆为泊船，事机危急，迫在目下，舍门将军号事件就是在这样的背景下发生的。舍门将军号”是用美国内战期间以北方将领谢尔曼来命名的一艘蒸汽帆船，据朝鲜方面的观察船体高丈（4.5米左右），覆盖铁甲，配备火炮，在当时属于最先进的舰船。此船来历不明，有人认为这原来是曾服役于美国海军的“长公主号”，退役后被民间人士改称为“舍门将军号”。然而“长公主号”虽然确实被改名为“舍门将军号”，但跟入侵朝鲜的“舍门将军号”只是重名而已，并非同一船只，前者在年沉没于北卡罗来纳州的恐怖角海域。另一种说法是舍门将军号是长期横行于华南与东南亚海域的海盗船，但此说没有直接出处。舍门将军号首次出现在历史记载中是在5年，当时曾任清朝常胜军统领、后成为太平天国“洋兄弟”的美国人白齐文在上海搭乘舍门将军号，欲南下厦门以投奔盘踞漳州的太平军李世贤部。
（三）途经tw打狗（今g雄）时当地清朝官员获悉白齐文藏身于舍门将军号上的消息，企图上船搜捕，但在船主普来屯和船长巴使的庇护下未果。舍门将军号此行的目的是收购一批蔗糖去华北或日本贩卖，他们在厦门停泊时取得到tw装糖的许可证，重返tw时一度被台风吹走。所幸风力减弱而得以回到tw，修理船只并装糖后离台北上。年7月舍门将军号在天津与英国密迪士商会签订一份合同，舍门将军号负责将密迪士商会提供的商品运到朝鲜交易，并由该商会的职员何喝特担任押运员。7月29日舍门将军号行至芝罘（今山东烟台）时又聘请一位英国圣公会传教士崔兰轩充当朝鲜语翻译，就此踏上前往朝鲜的不归路。舍门将军号由20人构成，其中西洋人5人，分别是船主普来屯（美国人）、船长巴使（美国人）、航海技师威尔逊（美国人）、押运员何噶特（英国人）、翻译崔兰轩（英国人），此外还有赵凌奉、赵邦用等1名中国雇员以及2名“乌鬼子”（黑人）。在这些人员中事迹最清楚的是崔兰轩（托马斯牧师），他生于年，是英国圣公会派到中国的传教士。5年在芝罘接触朝鲜人后便对朝鲜产生兴趣，立志要做第一个把新教传入朝鲜的传教士。
（四）他学习朝鲜语，并在当年秋乘坐中国渔船偷渡至朝鲜黄海道沿岸，在那里发放汉文《圣经》，不久即因准备不足而撤回中国。他来到北京试图接触朝鲜来华朝贡使臣（有说法是朴珪寿就在此行并与崔兰轩谈笑风生，所以崔兰轩才决定搭乘舍门将军号去朝鲜传教，但实际上朴珪寿根本就没在那年来华），崔兰轩又听说法国要报复丙寅邪狱而出兵朝鲜，打算参加法国的远征，然因法军司令罗兹被调去交趾支那镇压叛乱而使出兵朝鲜的计划被推迟。就在这时他得知舍门将军号要去朝鲜的消息，便申请当了舍门将军号的朝鲜语翻译，并夹带汉文《圣经》去朝鲜。年8月9日舍门将军号从中国芝罘出发，载满洋布、斜文布、斜文纸、玻璃器、千里镜、自鸣钟、八音盒等货物前往朝鲜，艘中国船只引导他们去大同江口。8月16日舍门将军号乘着涨潮，通过号称天堑的急水门驶入大同江，艘中国向导船只折返。翌日朝鲜的黄州牧使丁大植派人登舰问情，并警告他们不得驶入朝鲜内河，船上人员置若罔闻，要求朝鲜同他们交易土产。8月21日平壤庶尹申泰鼎派营吏金乐洙、刑吏赵元国问情于停泊在平壤府郊外的舍门将军号，崔兰轩再次要求朝鲜与之交易大米、沙金、红参、纸张、虎豹皮等土特产。
（五）又顺便说自己传播的是教人忠孝仁义的宗教，跟天主教不同，朝鲜官吏则以“交易一款，此是皇朝法禁，亦非藩邦之所敢擅许者”为由拒绝。最后崔兰轩请求朝鲜提供食物，平壤府方面基于柔远之义同意其请求，并提供1石大米、50斤牛肉、25只鸡、50个鸡蛋、20束柴木，崔兰轩表示感谢，平安道的最高军政长官——观察使朴珪寿听说后也从平安监营提供给舍门将军号2石大米、50斤牛肉、1头猪、20只生鸡、50个鸡蛋、20束柴木。8月22日舍门将军号溯江而上，驶进平壤郊外万景台下的豆老岛，并停泊于此。平壤府的两名最高官员——负责民政的庶尹申泰鼎和负责军事的中军李玄益亲自登船，警告他们不得与朝鲜交易，只有在朝鲜政府奏请清廷并获得同意后才能允许。崔兰轩和赵凌奉虽然同意，但船主普来屯和押运员何噶特却坚持要交易。8月24日崔兰轩等7人上岸，在万景台一带侦查并瞭望平壤城，在朝鲜官员的干预下回到军舰。8月26日舍门将军号移泊于闲似亭一带，崔兰轩等再次上岸侦查。翌日他们又坐小艇企图上岸侦查，平壤中军李玄益乘船尾随，他们反过来绑架李玄益，将他带到舍门将军号上当人质（一说绑架于8月25日）。同日夜平壤庶尹申泰鼎乘船至舍门将军号下要求他们释放李玄益，但舍门将军号不为所动。
（六）李玄益被绑架使平壤地方当局与舍门将军号之间的关系陡然恶化，事态便不可避免地演变成武装冲突。8月28日舍门将军号驶入羊角岛，并向江岸乱放枪炮。平壤百姓也聚集江岸，呼吁舍门将军号归还中军，舍门将军号扬言以石白米、大量金银和人参作为条件，百姓则向他们丢石头。当时舍门将军号为避免受到朝鲜军的攻击把李玄益押在船头作为人盾，到了这天下午退伍军人朴春权奋不顾身，登上船头救出李玄益。8月29日舍门将军号移泊于平壤防水城前矶，却因触礁而动弹不得。8月1日舍门将军号再次乱放枪炮，导致朝鲜方面7人死亡、5人受伤。朴珪寿决定不等中央指示就展开对舍门将军号的歼灭作战，于是在这天下午来到大同江边指挥将士炮击舍门将军号，又试图火攻。但舍门将军号方面用绳子编成网，有效阻止火船的靠近，因此火攻收效甚微，不过有1名船员被朝鲜兵打死。次日又打了1天的仗，仍无进展。其后舍门将军号有了点略微的退移，停泊在羊角岛和艾岛之间。虽然其武装力量先进，但是经过两天作战已筋疲力尽，再加上触礁而使船体受损，其被击沉只是时间问题。9月2日中午朴珪寿再次展开对舍门将军号的火攻作战，平壤军民“齐声发喊，尽力攻击”。他们将数百艘装满干柴和硫磺、浇足油的渔船放入大同江中，每三条船连成一组，然后用火箭射入渔船，趁着风势游向舍门将军号。
（七）这次火攻取得成功，火船引爆舍门将军号的火药库，使舍门将军号顿时黑烟弥漫、化为火海。崔兰轩、赵凌奉跳出船头请求饶命，被愤怒的军民斩杀。其后又有1人跳船逃生，均被朝鲜士兵用火绳枪击毙，剩下4人被烧s在船中，加上8月1日被击毙的船员后舍门将军号上的20人全部死亡。但朝鲜也有1人阵亡，加上8月1日冲突的伤亡，共付出8人死亡、5人受伤的代价。舍门将军号驶入大同江之际朝鲜中央政府正为奥佩尔特的皇帝号驶入江华岛而头疼，并不太重视舍门将军号事件，因此舍门将军号事件是朴珪寿在没有得到中央指令的情况下自行处断的（有说法是在兴宣大院君的指令下进行的，但没有任何直接史料依据）。朴珪寿在8月1日决定击沉舍门将军号并请示中央政府，而中央政府批准其计划则是在舍门将军号被击沉第二天的9月日。到了9月5日舍门将军号被击沉的消息传入朝鲜王朝首都汉城（今韩国首尔），朝鲜朝廷大喜过望，将朴珪寿的官阶升为正宪大夫，并对有功人员赏赐有差。同时让朴珪寿长期镇守西北，以备不虞。以舍门将军号事件为契机，朝鲜朝廷在年9月11日颁布斥邪纶音，号召人诵洛（二程）、闽（朱熹）之书，士服邹（孟子）、鲁（孔子）之训，以抵制西方的渗透，这意味着锁国政策的强化。
（八）在军事上朝鲜朝廷则接受朴珪寿的建议，于大同江急水门两岸设东津镇与铁岛镇，互为犄角，以防备欧美船舰的再次入侵。当时朝鲜打捞出大量战利品，包括大碗口、小碗口各2坐、大碗口丸个、铁碇个、大小铁连环索把、西洋铁斤、长铁斤、杂铁斤。兴宣大院君为了加强国防还曾以舍门将军号为模型制造一艘木炭蒸汽的铁甲舰，舍门将军号事件后朝鲜政府将此事咨报宗主国清朝，美国政府获悉此事后高度重视。当时传言舍门将军号有24名船员，而且有4人生还并被朝鲜扣押。所以美国政府在7年和8年先后派军舰“沃楚西特号”和“谢南多厄号”赴朝调查，并照会清政府称还有4人存活，要求朝鲜设法救护，但都无果而终。美国在年直接出兵朝鲜，史称辛未洋扰，所以舍门将军号事件可以说是辛未洋扰的契机。讽刺的是在崔兰轩被处死之前扔下一本汉文《圣经》，处死他的人正是在舍门将军号事件中立下大功的朴春权，而他捡起《圣经》后仔细研读，竟然皈依基督教。朴春权因功被起用为五卫将，8年称病辞官。9年他向美国传教士马布三悦请求赎罪，并受其洗礼，此后成为平安道地区基督教的领袖。平壤也成为20世纪上半期朝鲜半岛基督教的中心，有东方耶路撒冷之称。
丙寅洋扰
（一）丙寅洋扰是指年（按干支纪年为丙寅年）法兰西第二帝国武装侵入朝鲜王朝的历史事件，这次战争的原因是朝鲜发生“丙寅邪狱”，9名法国籍天主教传教士被朝鲜政府处决，引发了法国驻华代理公使伯洛内的强烈抗议，于是他与在法军z国海舰队司令罗兹决定出兵“膺惩”朝鲜，并获得法国政府批准。战争主要在当年10月进行，法军虽然成功登陆朝鲜江华岛，但遭遇朝鲜的顽强反抗后撤退，法军在撤退时掠夺无数金银、书籍而去。19世纪以来法国在工业革命的刺激下开始更大范围的扩张活动，企图在全球争夺原料产地和倾销市场。拿破仑三世建立法兰西第二帝国以后标榜民族主义和扩张政策，法国资产阶级的侵略欲望也更加强烈。他们先后入侵中国和越南，并胁迫日本缔结不平等条约，对远东地区的渗透逐渐深入，朝鲜半岛也就逐渐浮现在法国人的视野里。事实上法国对神秘的朝鲜垂涎已久，早在年就有由两艘军舰组成的法国远东探险队闯入朝鲜济州岛和郁陵岛，对朝鲜南部沿海的航道进行测量。而朝鲜与法国的宗教关系则早于政治关系，年法国天主教传教士潜入朝鲜传教。年朝鲜发生“己亥邪狱”，法国于7年后以此事件中法国传教士被杀为借口问责于朝鲜，却不熟悉朝鲜海岸，法国舰队司令瑟西耳遂在忠清道洪州外烟岛留下一封致朝鲜宰相的书信后离开了，这是朝鲜与法国之间最早的外交文书。年法国舰队在拉别耳的率领下先以迫害传教士为由炮轰越南沱?（岘港），接着以接收回信为由北上朝鲜，却在古群山岛触礁无功而返。
（二）此后因年法国相继发生革命和政变，政局动荡，故无暇顾及远东。法兰西第二帝国建立后在筹划入侵印度支那的同时也对朝鲜产生“兴趣”，5年10月19日法国海军和殖民部指示印度支那舰队司令盖兰对朝鲜进行详细调查，以备将来殖民扩张之用。从6年7月16日开始盖兰从永兴湾出发，绕着朝鲜半岛东、南海岸到西海岸的德积岛，进行为期两个月的侦查，并在安边鹤浦、元山岛、泰安半岛、外长古岛等地下陆与朝鲜人接触。他的结论是：“现在朝鲜非常孱弱，其宗主国中国也无力给予保护，只要欧洲大国下决心就能轻易占领。俄国正想利用这个机会占领朝鲜，近来俄国的军舰在对朝鲜进行勘察。能够阻止俄国占领朝鲜的策略就是法国要先下手为强，而征服朝鲜最为有利的地点就是永兴湾。这里土地肥沃且可以安全停泊舰船，只需步兵人、骑兵00人、轻炮兵一个中队就可以轻易占领永兴湾。”当时法国的首要目标是印度支那，因而并未立刻染指朝鲜。但由于法国对朝鲜的野心已经逐渐浮出水面，所以6年美国驻华公使伯驾在对美国国务院的报告书中就提出“英占舟山，法占朝鲜，美占台湾”的瓜分计划，年的“丙寅洋扰”不过是法国长期觊觎朝鲜的必然结果罢了。此时的朝鲜王朝长期同外部世界隔绝，在西方素有“隐士王国”之称。还是朝鲜哲宗在位的0年第二次鸦片战争中英法联军兵临北京城下消息传入朝鲜，在朝鲜社会引起不小的震动和恐慌。
（三）英法陷北京之报至，上下大惊，移老稚妇女及重器于外。大征兵士，以备阴雨。而市民往往胸挂十字架，示其为天主教徒，欲以媚西人而免祸。这样的局面也使朝鲜王朝的统治者产生强烈的危机感，天主教徒自然而然地被保守人士视为将来洋人入侵的内应。4年朝鲜高宗继位，生父兴宣大院君李昰应摄政。他对内强化中央集权和国防建设，对外则继续奉行闭关锁国路线。他还重申天主教为邪教，大力镇压天主教，于年春掀起“丙寅邪狱”，先后杀死多名天主教徒，其中包括张敬一等9名法国传教士。当时在朝鲜传教的法国传教士共有12名，其中李福明、权神父、姜神父人冲出大院君的天罗地网，潜伏山野或信徒家中。到了4月他们利用朝鲜朝廷忙于王妃拣择的机会秘密接上头，决定让李福明赴华求救于法国。6月29日李福明和11名朝鲜教徒从忠清道新昌县龙塘里浦口秘密乘小船逃离朝鲜，7月7日抵达中国芝罘（今烟台），然后马不停蹄地奔向天津向驻扎大沽口的法军z国海舰队司令罗兹控诉朝鲜迫害天主教徒、屠杀法国传教士的经过，并请求他尽快发兵救援还困在朝鲜的两名传教士。罗兹答应其请求，并报告给法国驻华公使伯洛内与法国海军和殖民部。伯洛内一面将朝鲜发生丙寅邪狱的情况电告本国政府，力主膺惩朝鲜，一面在7月14日特地通知朝鲜的宗主国中国清朝政府。主管总理衙门的恭亲王奕?在7月16日致函伯洛内，劝其息兵，但无回音，同时主张让礼部将法国即将出兵之事告知朝鲜。
（四）清朝的礼部尚书万青藜也给来华奏请册妃的朝鲜使臣柳厚祚写私信通报法国即将出兵朝鲜的消息，并称中国内乱未平（指捻军及陕甘、云南等地回民起事等）而自顾不暇，故告诫朝鲜切不可来中国请兵。8月16日朝鲜政府收到清礼部咨文，并于4天后回咨礼部，力陈丙寅邪狱之正当性。接着说：“弊邦与法国隔以重溟，不通书契，抑有何旧怨夙嫌，不思所以全归之方，忍行此诛殛之举乎？盖藩臣无外交，关市讥异言，尤系守邦之彝典。小邦粗知义分，恪守侯度，而今此法国之执言寻衅，诚图虑之所不及也。”并感谢清政府的排难解纷。朝鲜在镇压天主教时确实对法国的报复始料未及，接到中国礼部咨文后的朝鲜众臣不能寝食、计无所出，尽管开始准备军器、军粮、将帅，但认定以若朝鲜万无可当之势，对局势十分悲观。此时因为法国的新殖民地交趾支那（越南南圻）的西宁地方发生反法暴乱，所以罗兹领兵南下镇压，但听说暴乱已经基本平息，便又在9月6日回到芝罘。9月8日法国政府批准远征朝鲜的计划，不过又表示法国在远东最重要的利益是交趾支那，要求罗兹对朝鲜慎重行事，不要把法国政府牵扯进去，只能调动自己麾下的兵力远征朝鲜。当时罗兹和伯洛内之间围绕远征指挥权的问题发生纠纷，法国政府的仲裁结果是伯洛内越权，他发给清政府的照会无效，并将远征朝鲜一事完全交给罗兹负责。
（五）在获得法国政府有条件的授权后罗兹率艘军舰于年9月18日从中国芝罘开赴朝鲜，由李福明神父充当翻译兼向导，另有名朝鲜天主教徒同行。因为他之前南下交趾支那而耽误一段时间，所以他初次远征的目的在于探路和侦查。9月19日他们来到忠清道牙山湾的枫岛（丰岛），而后北上至仁川海域的芍药岛（勿淄岛）抛锚。其中2艘军舰于9月2日通过江华海峡并进入汉江口，9月26日闯入汝矣岛下游的西江地区，他们甚至可以窥见朝鲜首都汉城（今韩国首尔）的城墙，离开时他们开炮示威。9月0日返回芍药岛，与留在该岛的军舰会合，翌日启程返回芝罘。通过此次远征的法国人成功测绘汉江口和江华岛海域的地图，不过由于朝鲜方面严阵以待，所以他们并未获得更多关于朝鲜的有价值的情报，只是在离开前从偷偷跑来的朝鲜天主教徒那里得知舍门将军号事件以及朝鲜政府对天主教徒的迫害再度升温而已。罗兹在向法国海军和殖民部的报告书中判断仅凭自己麾下的兵力难以占领汉城，但可夺取汉城的门户——江华岛来封锁汉江口，从而迫使朝鲜政府屈服并停止迫害天主教徒（朝鲜王朝时期全罗道和平安道等地的粮食和租税经海上的“漕运”自汉江口运往汉城）。10月5日罗兹向各国驻华公使宣布他将封锁汉江口，中国礼部咨文的传来和罗兹所率法国军舰的首次侵入也给朝鲜带来不小的震动。朝鲜人对第二次鸦片战争的恐慌再次被唤醒，民间纷纷传言北京已行之事，将不免复在吾东矣！因此在法国军舰进入汉江之际汉城就人心汹汹，逃亡者多达多户人家。
（六）朝鲜政府一面严阵以待，一面派人问情，但都问不出所以然，李福明只表示他们是来朝鲜游山玩水的法国人。为此大院君在汉城四大门张贴榜文，宣布若有为国家发谋出虑者不次擢用之意。有个叫李禹赫的市廛商人自称可以说退洋船，还有个叫李正天的大院君门客自称可以用葛绳编网套住洋船，大院君居然相信并允许他们这么做，反映出他当时的焦头烂额。法国军舰退出汉江不久后的9月0日奏请使柳厚祚一行从中国回来，却歪曲清朝礼部尚书万青藜的原意，散布“清朝将在法国侵略朝鲜时一并讨灭法国，清朝与朝鲜挟攻”的风声，于是人心稍定。同时柳厚祚一行还带来他们与多名中国官绅之间关于法国问题的笔谈，其中江苏人刘培芬提供的情报最有价值，他说法国军粮只够支撑1个月，提出“守而勿战，见其必胜，然后战，慎勿轻进”的持久战方针，大院君后来的决策很可能受此影响。罗兹动员7艘军舰（含66门大炮）和人的兵力（含名海军陆战队）远征朝鲜，其舰队构成：LaGuerrière（护卫舰）；LePrimauguet（轻巡洋舰）；LeLaplace（轻巡洋舰）；LeDéroulède（通报舰）；LeKianChan（通报舰）；LeTardif（炮艇）；LeBreton（炮艇）。年10月11日这7艘军舰在罗兹的率领下从芝罘出发，越过黄海进攻朝鲜，李福明神父依旧充当翻译兼向导。10月14日罗兹让其中艘军舰停泊于芍药岛，旗舰“盖里埃勒”号等4艘军舰驶向江华海峡，展开汉江口封锁作战。
（七）当日中午法军于甲串津登陆江华岛，未遭遇任何抵抗，然后在甲串安营扎寨。10月16日法军进攻江华府城，江华留守李寅夔、中军李龙会不战而逃，两名朝鲜人在避难时中枪身亡。10月17日一支50人左右的法军侵入江华岛对岸的通津境内抢掠，通津府使李公濂和当地民众都逃之夭夭。法国方面向朝鲜人恐吓道：“尔杀我九人，故要杀尔九千人！”不过法军只是抢劫并未屠杀，史载：“此贼入境，财帛妇女见则掠夺，军器及铁物尽载渠舟，火药库尽为冲火，而人民不为杀害。要害处则渠皆防守，湖海之路俱绝，而税船亦为所夺。人家神主及佛像见辄烧毁，而莫敢如何矣。”大院君在听说法军入侵的消息后急忙设置畿辅沿海巡抚营，以李景夏为巡抚使，李容熙为巡抚中军，梁宪洙为巡抚千总。与此同时大院君还安排总戎使申观浩（申櫶）负责巡察防守沿江上下，并且遣使八道招募义兵。10月19日李容熙、梁宪洙领兵0余人抵达通津前线并传檄洋舶都主（指罗兹），表示：“朝鲜仁至义尽，而且斥责法国不但不反省自己的传教士非法传教，反而侵略朝鲜。”声称：“十万大兵今兹临海，欲伸奉天行讨之义，先驰诘朝相见之约。师曲师直，胜败决矣。汝勿退避，俯首听命。”当日罗兹向朝鲜发出答复通牒，要求朝鲜惩办对丙寅邪狱负责的三名大臣，并遣使议定条约，否则将给朝鲜带来灭顶之灾。除了军事上的调兵遣将外大院君还加强舆论控制，坚持斥和攘夷的路线。
（八）罗兹的第二次远征给朝鲜造成更大的“洋警”，官民纷纷逃难，汉城十室九空，主和论一度甚嚣尘上。朝臣们日会政府、讲究兵事、别无良筹，只以中国、日本皆莫能支，毕竟许和乃已等说，纷纷不已。很多人说：“以中国之大、日本之强尚不敌而许和，况我国乎？不如通和！”还有某位原任大臣（致仕大臣）让他的儿子给大院君捎话说：“御洋之道，和一字外无他策，须遣承旨劳问，厚给粮馔等物，使自退去似好。”为了堵住主和论者的嘴，鼓舞军民奋起御侮，大院君在板子上写下“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”十二大字并揭于云岘宫厅壁（辛未洋扰时被刻成“斥和碑”）。同时起用保守派大儒李恒老，利用他来营造斥和攘夷的舆论。更于10月22日致公开信于议政府，轮示诸臣，大院君在信中写道：“人字下有死字，国字下有亡字，自古天地之常经。洋贼之侵犯列国，亦自古有之，于今几百年，此贼不敢得意。伊自前年中国许和之后跳踉之心，一倍叵测，到处施恶，并受其毒。惟独不行我国者，实是箕圣在天阴骘也。到此之地，所恃者礼义也，所知者众心成城也。今日上下若有疑怯，则万事瓦解，国事去矣！我有四件画定矢心者，谅此血誓，随我蹑后焉。”大院君所发下的四条“血誓”是：不耐其苦，若许和亲，则是卖国也；不耐其毒，许其交易，则是亡国也；贼迫京城，若有去邠，则是危国也；若有怪术六丁六甲、唤鬼唤神，设或逐贼，日后之弊，甚于邪学（天主教）。
（九）10月24日大院君以国王高宗的名义向朝鲜全国臣民下达教书，先表达罪己之意，继而痛斥天主教祸害朝鲜，教徒引狼入室。最后号召：“各陈备御之策，鼓发众庶之心，期底廓清妖氛，同我太平。虽白挺短锄，奔突击贼，使不得敢肆其凶锋，则勇气自倍，贼不敢向迩。”就这样在大院君的坚持与决心之下朝鲜再无人敢公言主和，人心随之大为凝聚，攘夷热情也逐渐高涨，光是汉江下游就有0余人志愿入伍抗敌。10月26日罗兹派图阿尔大尉去率领2个分队70人的兵力去江华岛对岸侦查，走到文殊山城时遭到驻守该城的巡抚营哨官韩圣根的伏击，但是法军凭借优势火力反击朝鲜军。韩圣根败走，法军攻入文殊山城并纵火焚毁南门城楼及公廨54间、民宅29户。朝、法方面各战死人，负伤2人，另有1名朝鲜百姓死亡、1名朝鲜士兵被俘。其后法军乘胜追击，因出现大雾而不得不撤退。这是丙寅洋扰期间第一次真正意义上的战斗，朝鲜政府宣传此役为朝鲜获胜，甚至传言杀死60名法军，以致当时有人激动地说：“广州铳手之能杀六十名，尽不愧乎别破阵之名（驻扎文殊山城的部队来自京畿道广州的炮兵部队“别破阵”），而安得如此百万众，横行于欧罗巴世界，大雪天下之耻也！”丙寅洋扰期间鼎足山城之战中李容熙驻扎通津，按兵不动，俯江华而不敢渡。据说李容熙本人也整天下围棋度日，令军中失望。
（十）巡抚千总梁宪洙反对消极避战，遂主动请缨进军江华岛，李容熙便拨给他余人的兵力，让他迎战法军。11月6日就在梁宪洙准备渡海之际大院君因军队部署尚未完毕而命令梁宪洙回军，梁宪洙则不听命，毅然于11月7日领兵分三批趁夜渡海（期间有18名士兵和1名船夫逃跑），抢据江华岛的鼎足山城，并且得到当地百姓的大力协助。翌日李福明从朝鲜天主教徒崔仁瑞那里获悉梁宪洙入据鼎足山城的消息，赶紧告知罗兹，罗兹派奥利弗大校率人（一说人）的兵力去消灭梁宪洙的部队。11月9日中午这支法军在李福明的引导下进入鼎足山城，在东门和南门同时遭到朝鲜军的伏击，双方交火之际声震山岳。经过1个小时左右的战斗后法军丢下部分器械而败走。此役朝鲜军死亡1人，负伤4人（重伤2人），但关于法军的伤亡人数则在朝、法双方的记载中有较大出入。奥利弗大校向罗兹的报告为负伤29人，李福明向巴黎外方传教会的报告为负伤2人，两报告均无战死者。而梁宪洙称击毙法军6人，江华岛村民称法军死亡六七十人，连罗兹都被打死了（此说在朝鲜流传颇广）。更有甚者说法军阵亡一百二三十人，很显然朝鲜方面夸大其词，而应以法方记录为准。本来罗兹对朝鲜军事实力极其轻视，在派兵攻打鼎足山城时连大炮都没让带。
（十一）但是朝鲜人的英勇反抗让罗兹意识到这个国家无法轻易征服，他向朝鲜提出的包含惩凶、缔约要求的通牒不会有回答，而且人数众多的朝鲜主力部队迟早会登陆江华岛，加上天气转寒将会使法军面临更加险恶的处境。因此罗兹在11月初就计划撤退，并对江华岛展开更大规模的破坏和抢劫，又沉没朝鲜船只艘。法军在鼎足山城之战失利的消息传来后罗兹决定立刻撤退，临走前在朝鲜王朝的陪都——江华府城放了把大火，将长宁殿、万宁殿、行宫和无数官衙民房付之一炬。此外法军还将府库中的金银财宝尽数抢走（总计20万法郎），又从外奎章阁掠夺包括朝鲜王朝实录、朝鲜王室仪轨在内的40册珍贵书籍，给朝鲜造成重大损失。史载：“国家视江华为天险，储峙粮械、珍货甚殷，至是尽焉。”年11月11日满载战利品的4艘法国军舰离开江华岛，途中曾遭到朝鲜李基祖部队的短暂炮击，但很快就驶入芍药岛，与停泊在那里的其他艘军舰会合。在接下来的一周里法军对朝鲜海岸进行测量，然后罗兹于11月18日正式宣布解除对汉江口的封锁，法国舰队中2艘撤回日本、1艘撤回芝罘、4艘撤回上海，为期两个月的“丙寅洋扰”遂告结束。年11月24日朝鲜军队凯旋，11月26日国王高宗在春塘台设宴犒劳凯旋将士，同日撤销畿辅沿海巡抚营，结束战争状态。
（十二）大院君故意回避和淡化江华岛被法军焚掠一空的事实，将丙寅洋扰宣传为朝鲜的胜利以及自己斥和攘夷路线的胜利，从而使其政权更加巩固。朝鲜民众的排外情绪也因法军的撤退而逐渐压倒第二次鸦片战争所造成的恐外情绪，大院君重赏有功将士，惩罚李寅夔等失职人员。同时朝鲜的天主教徒在丙寅洋扰期间与法军频繁往来，更加坐实其“通敌卖国”的罪行，所以大院君升级对“邪教”的镇压，天主教徒一批接一批地被押送到汉城西郊的切头山刑场处决。此外大院君还下令在德津要塞树立起刻有“海门防守，他国船慎勿过”字样的石碑，在沿海各地（尤其是江华岛）大力加紧军备建设，以丙寅洋扰为契机在江华岛确立镇抚营体制，以江华留守兼任镇抚使，实行半军事化的管理。然而越南阮朝的如清使阮思僴在听说此事后冷眼看待朝鲜的此次胜利，9年阮思僴在北京邂逅朝鲜使臣金有渊、南廷顺、赵秉镐，询问朝鲜是否有洋船骚扰，朝鲜使臣回答说：“丙寅秋，洋船来侵，随即捍御，渠不能肆毒。自此以后，渠反畏缩。”阮思僴又问及捍御之道，朝鲜使臣只泛泛而谈“制敌之道，以其国之伎俩，临辰（即“时”，越使避阮朝嗣德帝讳）处变，要在当场用几何如耳”云云。
（十三）阮思僴在与朝鲜使臣交流后私下感慨道：“大抵洋人之于朝鲜是初来，彼相几未可大得志，故暂退耳。我国未与洋约和之前，他亦屡来屡退，其情盖亦类此。所谓他反畏缩，不无张大其辞。忸小安而忽远图，他日之患，正未可逆睹也。”果然朝鲜又在年遭遇美国入侵的“辛未洋扰”，直到年日本入侵的“云扬号事件”后被轰开国门。法国虽然掠夺很多战利品，但连区区一个朝鲜都没能拿下，在欧美列强中颇失面子。而朝鲜则给欧美舆论留下顽强勇敢的印象，“隐士王国”的名声更加远扬。7年美国邀约法国一起出兵侵略朝鲜时法国借口自己已经对丙寅邪狱进行充分报复而没有同意，后来法国后来发生普法战争、巴黎公社等大事，之后也把主要精力放在印度支那的扩张上，再也无暇东顾朝鲜。年朝鲜和法国签订修好通商条约，两国终于建交。在这个条约中朝鲜承认天主教的合法性，法国也最终获得在朝鲜自由传教的权利。这次反侵略战争以朝鲜胜利告终，充分显示朝鲜人民不畏强暴、奋勇抗敌的爱国主义精神，书写下朝鲜近代史上光辉的一页。但它并没能使朝鲜有所觉醒，从此跟上世界潮流，对内实行近代化改革，对外主动开放。反而使大院君更加坚定实行锁国政策的决心，进一步紧闭国门，使朝鲜更加孤立于世界舞台，落后于时代步伐。
辛未洋扰
（一）辛未洋扰是指年（按干支纪年为辛未年）美利坚合众国武装侵入朝鲜王朝的历史事件，继法国入侵朝鲜的“丙寅洋扰”之后美国为了追究年“舍门将军号事件”的责任及打开朝鲜国门，派军队于年5月开赴朝鲜。6月与朝鲜军队发生冲突，取得军事上的胜利。随后美军退至海上，并试图与朝鲜政府通信，要求其谈判缔约、打开国门，在发觉朝鲜政府的严拒态度之后美国不得已撤军。辛未洋扰后朝鲜全国各地竖立起“斥和碑”，排外情绪达到顶峰。美国经过工业革命后资本主义空前发展，刺激其对外扩张并获取更多的原料产地和倾销市场，以满足国内经济发展的需要，远东地区是美国“门户开放”政策实施的重点。美国历史学家泰勒·丹涅特在他的著作《美国人在东亚》中谈到：“在年以后美国亚洲政策的运用始终着眼于将来，着眼于美国人能够供应这些看来是不可限量的东方市场的那一天，在这期间这些市场的门户必须保持开放。”在这种思想的指导下美国先于年打开中国国门，又于4年打开日本国门，朝鲜自然而然地成为美国“门户开放”政策的又一个对象。美国很早就对朝鲜产生兴趣，年5月1日周游远东各国后归国的美国特使爱德蒙·罗伯茨在致国务卿的报告中提到：“开放日本的好处之一是它可以提供与朝鲜贸易的可能性。”年2月美国众议院议员、海军委员会负责人普拉特拟出“开放朝鲜案”，提交众议院会议，这个议案后因美墨战争的爆发而被搁置。
（二）2年一艘美国商船停泊在朝鲜东莱府的龙塘浦，朝鲜半岛首次出现美国人的身影，然而朝鲜本来就实行闭关锁国路线，到4年兴宣大院君李昰应摄政之后锁国政策进一步强化，美国与朝鲜通商似乎遥遥无期。美国在南北战争以后又对朝鲜提出“门户开放”的要求，年8月发生舍门将军号事件，美国商船“舍门将军号”在平壤大同江横行霸道，终于被平安道监司朴珪寿指挥朝鲜军民将其击沉，船员全部死亡，造成国际争端。7年和8年美国军舰沃楚西特号和谢南多厄号先后奉命前往朝鲜大同江口附近调查此事件，同时搜集情报、测量水深及地质情况。8年美国人詹金斯甚至还潜入朝鲜，与普鲁士商人奥佩尔特、法国神父费隆（权神父）一起盗掘南延君（大院君之父）的坟墓，企图以骸骨要挟朝鲜政府赔款通商，但未能得逞。当时朝鲜经过“丙寅洋扰”之后锁国攘夷的气势高涨，不可能接受美国的通商要求，于是7年月美国政府邀请法国联合出兵远征朝鲜。但是法国人已经在“丙寅洋扰”中见识到朝鲜人的顽强斗志，再加上此时与普鲁士关系紧张，便借口自己已达到膺惩朝鲜的目的而拒绝美国的邀请。于是美国决定模仿当年胁迫日本打开国门的“黑船事件”独自远征朝鲜，以武力逼迫朝鲜立约通商。远征朝鲜的计划是由美国驻上海总领事乔治·西华德积极推进的，他在8年先是从正准备赴朝盗墓的詹金斯那里听说朝鲜政府有意向和欧美修好，于是向他的叔叔美国国务卿威廉·亨利·西华德提出向朝鲜派遣使节的建议。
（三）不久后谢南多厄号从朝鲜回来，他才明白詹金斯骗他，朝鲜依然坚持闭关锁国，便又向国务卿西华德提议对朝鲜进行武力示威。此时正值美国政府换届，乔治·西华德的提案被搁置下来。9年格兰特就任新一届美国总统，汉密尔顿·菲什就任国务卿，镂斐迪出任驻华公使。新政府接受乔治·西华德关于朝鲜问题的主张，在年4月20日授予镂斐迪出使朝鲜的全权资格，并让美国海军亚洲舰队司令约翰·罗杰斯少将负责护卫。任务是与朝鲜缔结一份遇难船员救助协定，如果条件允许的话可以进一步缔结通商条约，因此镂斐迪被要求同时参考4年的《美日和亲条约》（神奈川条约）和8年的《美日修好通商条约》，作为与朝鲜订立条约的蓝本。年11月镂斐迪在北京与罗杰斯、乔治·西华德商量后决定将远征朝鲜的出发时间定在年5月的上半月，在美国国务院就朝鲜问题对镂斐迪的训令中菲什还特别嘱咐要在事先征得朝鲜的宗主国——清朝的好意与调停，因此在年初镂斐迪三次请求清朝总理衙门向朝鲜转递他的信函。前两次总理衙门都拒绝了，后来听说镂斐迪要带军舰过去才认真对待此事，认为出于“关切属国之道”而应告知朝鲜，于是在年月清廷“通融”特许帮镂斐迪向朝鲜转递信函，镂斐迪在该信函中质问朝鲜为何要杀害舍门将军号的船员，并提及当年美国与日本缔约的契机也是日本虐待美国水手（拉戈达号事件），希望朝鲜也会同样以舍门将军号事件为契机和美国缔约。
（四）镂斐迪虽然一面声称自己带军舰前来只是为了商办与交涉，非耀威武，望以和睦。然而另一面又扬言：“若多方拒绝，实召不睦，又谁尤焉？”暗示美国不惜动用武力撬开朝鲜国门的炮舰政策。朝鲜在4月10日接到附带美国信函的清廷礼部咨文，朝鲜政府决定不回复美国信函，只回复礼部咨文，由艺文提学朴珪寿撰写。回咨中指出舍门将军号事件是美国凌虐朝鲜人在先，所以是其自招的。承诺将会救恤外国失事船员，但出于人臣无外交之义，作为清朝属国的朝鲜没什么与美国可谈判的，更不会缔约通商。最后希望清政府特降明旨，开谕该国使臣，以为破惑释虑，各安无事。不过朝鲜方面并未对美国信函中的武力威胁引起足够重视与警惕，5月11日从中国回来的使臣姜?在复命时还援引清廷礼部官员的话称美船必不出去。镂斐迪不等朝鲜回信就按原计划于5月远征朝鲜，美方动员5艘军舰（含85门大炮）、名士兵。5艘军舰分别是：护卫舰科罗拉多号；炮舰莫诺卡西号；拖船帕罗斯号；风帆战舰阿拉斯加号；帆船贝尼西亚号。镂斐迪在上海与罗杰斯会合后于5月8日乘旗舰科罗拉多号等艘军舰前往日本长崎，与停留在那里的另外两艘美国军舰会合，在日本政府的协助下准备就绪后于5月16日开赴朝鲜。镂斐迪在长崎期间致国务卿菲什的报告中将东方人的性格总结为狡诈，并强调这很可能会妨碍使命的达成，从而导致武力冲突，至于到何种程度则取决于朝鲜政府的行为和态度。
（五）镂斐迪说：“在与东方国家打交道时对他们侮辱和伤害我们的行为一味姑息容忍是一种错误的政策，这种仁慈只会使他们错误地认为是因为我们恐惧才不去报复，并且助长其傲慢、狂妄和敌意。”镂斐迪的这种观点预示着这次远征将难免诉诸武力。5月21日美国舰队驶入朝鲜西海岸的南阳府海域，并于5月0日在富平府海域的芍药岛与虎岛之间抛锚。在此期间朝鲜南阳府使申辙求等试图前往美舰问情，但只在途中遇到美国舰队的附属船只，双方人员因语言不通而各自归还。镂斐迪得知后指示精通汉语的临时秘书兼翻译杜德绥向申辙求致函称：“此船系由大亚美理驾合众国即大美国来者，因我国钦差大人（镂斐迪）与朝鲜国大宪有商办事件，大约办妥尚需时日。本船在此海画一带停舶，竢事竢约，便回程舟次。”并派附属船只将此信递交再次问情的申辙求等。美国舰队抛锚之际朝鲜又派了名义州通事（汉语翻译）和1名仁川府邑吏来美舰传达回信，并告知将有名三品官员来慰问美国人。美方反应尚算友好，向朝方赠送礼物，并在致朝方的回信中预告：“拟令随带舟只前往上游，试探水势，以便酌夺大船驶上。并期谕知濒海居民，勿得惊恐，彼此以礼相待，决无害意，免生事端。”翌日果然有名朝鲜官员来访，经杜德绥用汉语询问得知他们没带委任状，镂斐迪嫌他们级别不够拒绝接见，表示只接见具有协商权限的一品官员。
（六）同时美方再度要求朝方在24小时内通知江华海峡沿岸官民不得妨碍美国船只测量附近海域的活动，这名朝鲜官员不置可否，被美方看作是默认。6月1日朝鲜政府为防范美国舰队任命鱼在渊为镇抚中军，带领京军前往江华岛。同日下午美国不待朝鲜正式回复就派军舰莫诺卡西号和帕罗斯号以及4艘汽艇闯入朝鲜的国防重地——江华海峡进行侦查，在黄昏时分经过江华海峡入口的孙石项时突然遭到朝鲜江华岛广城镇炮台的射击，其对岸的德浦镇也随之炮击美国军舰，美舰在向广城镇还击一阵后撤退。在此次冲突中朝鲜有1人阵亡，美舰受损，2人受轻伤。孙石项冲突后朝鲜政府嘉奖退敌有功的镇抚中军李凤亿（鱼在渊在6月日才接任）等人，而美国则借口朝鲜侮辱星条旗筹划报复攻击。由于美方兵力不足，对朝鲜水文和地形也不熟悉，所以放弃征服朝鲜的计划，代之以集中攻击广城镇等曾炮击美舰的区域。又因为要等待对美舰有利的小潮出现，所以美军的报复攻击被推迟9天。在这9天里先是富平府使李基祖用竹竿向美方传递自己写的私信，质问其来意，并阐明朝鲜的闭关锁国政策。美方则回信谴责朝鲜无故攻击美舰，要求朝鲜道歉，否则美国将予以报复。同时强调美国只想与朝鲜友好谈判，无意占领朝鲜领土、变更朝鲜风俗。
（七）大院君让江华留守兼镇抚使郑岐源正式照会于美方，声明朝鲜是正当防卫以及不愿与外国交往，宣称：“本国之不与外国交通乃是五百年祖宗成宪，而天下之所共闻也，而亦大清天子之所俯烛，其不可破坏旧典。”6月7日富平府使李基祖派通事赴美舰直接递交此照会，并附带4月朝鲜对清廷礼部的回咨副本，还送去牛和猪等作为食物。美方退回牛和猪，并以杜德绥的名义送去最后通牒，表示朝鲜若在三、四日内没有表现出协商之意的话后果自负。不过朝鲜尚未觉察到问题的严重性，似乎也没有料到美国会展开报复攻击，在6月9日致美方的回复照会中除了重申朝鲜的观点外也仅仅表示遗憾之意而已。朝鲜君臣在讨论美国问题时领议政金炳学对年轻的国王高宗说：“所谓美利坚只有部落而已，中间有华盛顿云者开拓城池、建得基址，与海外洋夷互相通涉。而英吉利似是最近，此在《海国图志》矣。”高宗听了后表示：“此与海浪贼无异矣。”可见朝鲜方面也只是模糊地将正在迈向世界大国的美国视为一个部落或海盗团伙。6月10日中午名美国海军陆战队士兵在莫诺卡西号军舰的猛烈炮火的掩护下登陆于江华岛草芝镇，展开对朝鲜的报复性攻击作战。他们先在草芝镇安营扎寨，草芝佥使李濂见寡不敌众，在美军登陆时撤退到山谷里。当夜率军民袭击美军，但很快被美军赶走。
（八）6月11日上午朝美双方全面交火，美军从草芝镇出发，先后进攻德津镇和广城镇。史载：“开战时异船大炮，飞如雨柱，陆贼鸟铳，乱如雹下。”镇守广城镇的镇抚中军鱼在渊率军全力抵抗，并与美军展开白刃战，最后还是被优势火力的美军击溃，鱼在渊本人也以身殉国。战斗的结果是德津、广城两处要塞相继失守，而朝美双方对于阵亡人数的统计则有较大出入，朝鲜记载己方5人阵亡，24人受伤（其中4人重伤不治），不清楚美军损失。美国记载己方2人阵亡，10人受伤（其中1人重伤不治），打死24名朝鲜人，俘虏20人（但后来美方提供的俘虏名单为15人）。在破坏这几处军事设施并缴获50面军旗（包括鱼在渊的“帅”字旗）、件火绳枪和抬枪等战利品以后，美军于6月12日上午撤离江华岛，返回芍药岛停泊地。遭到美国报复攻击后朝鲜不但没有屈服，排外意志反而更加强化。美军撤离江华岛的当天高宗在经筵上表示：“此夷（美国）之所欲和者，未知何事。而以若数千年礼义之邦，岂可与犬羊相和乎？虽几年相持，必痛绝乃已。若有以和字为言者，当施卖国之律矣！”侍讲的右议政洪淳穆极口称赞国王圣明，高宗命令将此番话公布于朝报中，令官民知晓他斥和攘夷的决心摄政的大院君也下令将他在“丙寅洋扰”期间所写的十二字诀“洋夷侵犯，非战则和，主和卖国”刻为“斥和碑”，竖立于朝鲜王朝首都汉城（今韩国首尔）市中心的钟路。
（九）随后命令在朝鲜各地竖立此碑，从而形成举国“斥和”的局面，以此鼓舞民气。又以身作则，从云岘宫拔出衣服和粮食输送给前线将士，还命令上自大臣、下至市民都给前线将士捐衣物，以此鼓舞士气。镂斐迪的如意算盘是模仿8年英法联军炮轰大沽口，以为损失更惨重的朝鲜也会像当年清政府那样屈服缔约。6月1日美方提出释放俘虏，并主动释放9人，又重申要与朝鲜协商谈判之意，并要求李基祖转递镂斐迪致朝鲜国王的亲笔信，信中敦促朝鲜尽快派人来和美国谈判缔约。在朝鲜政府的授意下富平府使李基祖以个人名义回信声讨美国，表达朝鲜拒绝协商、血战到底的意志，并且继续以“竹竿外交”的形式进行，在此后一周时间里与美国展开口水战。美方指责李基祖从中作梗、欺瞒国王，李基祖则领受朝廷旨意，向美国人声称他自己只知战守之职分，决不会将镂斐迪亲笔信呈送于国王。到6月20日收到战斗结束后李基祖的第5封书信时镂斐迪才意识到朝鲜毫无妥协余地，其排外态度不可能转变，他的如意算盘落空了。于是镂斐迪便将剩下几名俘虏全部释放，也停止与朝鲜徒劳地通信，并在6月22日向国务卿菲什拍电报称：“最近的示威对协商没有产生任何效果，要奏效的话只能攻击首都，但以目前的兵力而言前往首都是要冒很大风险的，如果和平交涉失败的话就请求撤离朝鲜。”此时朝鲜的处境也很困难，美国舰队的入侵导致漕运被切断、税船上不来，因而汉城物资短缺，造成“谷价日踊、穷夏艰食”的局面。
（十）民心也有所动摇，时人记述“都下汹汹，颇有不可镇之势”；“市价倍高，生计没策，内眷出避不知其数”。尽管如此但国王高宗仍表示：“彼船虽百年来侵，我则固守不改；千艘更来，我亦增兵守之。绝对不会向美国妥协。正气盛则邪气自熄，洋丑之消灭，必有其日矣。”金炳学附和道：“朱夫子（朱熹）云：‘中原之戎虏可逐，一己之私欲难制。’今若守正道、制私欲，则洋丑之出没不足忧，而亦可指日消灭矣。”大院君则大张宴乐，以镇人心。美军所储备的淡水也逐渐吃紧，而国务院的新训令迟迟不来，镂斐迪便决定撤军。7月2日美方以杜德绥的名义致信于李基祖，通报撤军，该信在强调美方行动正当性和批评朝方行动的无理性之后警告朝鲜说：“设或将来各国用强，以致贵君王不能拂其所请，即难言屈抑矣！“7月日美国舰队满载战利品撤出朝鲜（还带着辛未洋扰期间投奔美军的10名朝鲜天主教徒），两天后到达中国芝罘（今烟台），为期40余日的“辛未洋扰”遂告结束。辛未洋扰之后收拾烂摊子的事落在清朝头上，自“丙寅洋扰”以来清政府就对列强侵略朝鲜采取只调停、不干预的消极方针，力求置身事外，一面强调“朝鲜虽系属国，但一切政教禁令皆由该国主持，清朝向不过问”并拒绝西方国家让中国对朝鲜行使宗主权以迫使其与西方建交的要求，一面又屡次劝阻西方国家不要勉强朝鲜。辛未洋扰结束后朝鲜政府让朴珪寿撰写向清政府汇报情况的咨文，是为《历陈美国兵船滋扰情形咨》，附带辛未洋扰期间的朝美往来的书信。
（十一）该咨文详细陈述辛未洋扰的来龙去脉，强烈谴责美国人的侵略行径，并且强调朝鲜虽然可以救助外国失事船员，但是绝对不会同外国协商谈判乃至缔约通商。并称自己“忝备藩屏，殿天子之邦”，在此次事件中尽到藩属国的义务，又恳请清廷“明降谕旨，使彼国公使洞悉利害，明知两无所益，释虑于遭难拯救，断念于他事交涉，更勿构衅滋扰，各安无事”，最后表示“弊邦世守东藩，久蒙殊眷，视同内服，凡有疾痛，未有不曲轸恩谅，惟恐或伤，帡幪覆焘，天地莫量，今兹忧虞之孔棘，安得不大声疾呼？而冒渎至此，深增兢惶之至”。也就是说朝鲜的诉求是得到清政府的外交支援，以免再受美国侵略。在辛未洋扰同时也发生外国船只在朝鲜白翎岛遭难的事件，朝鲜政府将包括中国人和德国人在内的船员以及货物移送来白翎岛的英国军舰（英国误以为其中有英国人，派军舰前往搜救），使之得以回国，并且咨报中国，藉此证明朝鲜不需要同外国谈判缔约就可以救助外国失事船员。年9月10日清廷礼部收到《历陈美国兵船滋扰情形咨》，虽然清政府对其中“明降谕旨”这种说辞不以为然，但主持总理衙门的恭亲王奕?还是按朝鲜的请求在9月2日会见代理公使卫廉士，劝美国对朝鲜收手，并提及朝鲜的咨文。卫廉士称自己不能做主，并要求中方向美方公开朝鲜咨文全文，总理衙门不给看。镂斐迪从朝鲜退到芝罘，等待国务院训令。
（十二）此前他并不太相信中朝之间宗藩关系的效力，但到了朝鲜后收到4月朝鲜对清廷礼部回咨副本，确认朝鲜以中国属国自居的事实，因而将他此次远征失败归咎于中国的不作为，甚至怀疑中朝之间对西方国家存在某种默契。他在给国务卿菲什的报告中认为一旦朝鲜开始和外国交往，中朝宗藩关系势必瓦解，清廷深知这点才会对朝鲜采取消极方针、力图维持现状。9月20日菲什才向镂斐迪下达训令，对于镂斐迪没能向国王传递亲笔信这点提出批评。不久后镂斐迪回到北京，总理衙门在10月2日给他的照会中仍然只传达朝鲜咨文的两条主旨，即“遭风船只之无待商办”和“通商事件之不必商办”。镂斐迪则在10月10日照会总理衙门，称清政府列举大意、隐瞒全文的行为不合国际惯例，故再次索要《历陈美国兵船滋扰情形咨》。清政府迫于无奈，只好在10月14日将《历陈美国兵船滋扰情形咨》全文抄送镂斐迪。11月2日镂斐迪前往总理衙门，就朝鲜问题与恭亲王面谈。镂斐迪在表达对抄送朝鲜咨文全文的谢意后接着一一驳斥咨文中的“差谬处”，指出辛未洋扰期间朝鲜行动的无理及美国在军事上的完胜，然后谴责清朝身为朝鲜的宗主国却推卸责任，以致朝鲜如此狂妄无知，酿成此次衅端。然后要求清政府负起宗主国的责任，向朝鲜国王传递辛未洋扰期间美国没能传递的镂斐迪亲笔信，被恭亲王拒绝。
（十三）11月22日镂斐迪照会总理衙门，在记述11月2日与恭亲王谈判概要后再次要求中国转递镂斐迪亲笔信。12月2日总理衙门照会镂斐迪，拒绝帮他转递亲笔信。翌日上奏两宫太后汇报中、美、朝交涉的大致经过，指出“美国思欲借属国二字，令清朝势压朝鲜，以遂其谋；朝鲜亦思借属国二字，请清朝力制美国，以资庇护”，还强调“朝鲜于上清朝文件，居然自行抄给美国，全不隐避，窥其用意。其所谓求清朝保护者，并非尽出真忱，不过欲借清朝为卸肩地耳。故该两国构衅一事，清朝只能从中排解，劝美国不必前往，此外别无可代筹之策”。于是清政府继续对朝鲜与列强的关系奉行只调停、不干预的消极方针，直到年后才有所转变。清政府拒绝转递亲笔信对镂斐迪而言不过是令他更加相信中朝之间对西方国家存在某种默契的判断，他认为只要不让清政府以为美国在军事上输给朝鲜就足够了，此外就没有再与清政府交涉朝鲜问题的必要。辛未洋扰所引发的外交余波就此告一段落，美国在东亚曾成功施加于中国和日本的炮舰外交竟然没能在朝鲜奏效，自然令镂斐迪和罗杰斯很不甘心。镂斐迪尽管体会到朝鲜人决心殊死战斗，他们的勇敢是世所罕见的，从来没有一个民族能超过他们。但是又向国务院主张欧美列强联合远征朝鲜，以迫使朝鲜开放通商。
（十四）罗杰斯则向海军部建议再次远征朝鲜，他们的建议均未被美国政府采纳。年12月14日美国总统格兰特对国会发表国情咨文，一面祝贺美军在朝鲜获胜，一面对未能同朝鲜缔约表示遗憾，委托国会对朝鲜问题讨论出新的政策。此后朝鲜问题被美国暂时搁置，然而这不意味着他们放弃对朝鲜的通商要求，在听说日本与朝鲜签订《江华条约》之后美国于年重提与朝鲜缔约事宜，其结果就是年《朝美修好通商条约》的缔结。辛未洋扰所未能实现的目标在11年后才得以达成，美国最终还是成为欧美列强中第一个打开朝鲜国门的国家。在得知美国撤军的消息后朝鲜君臣总算舒了口气，高宗在先农坛观刈时谈到：“洋舶之退去，为军卒可幸。而不得剿灭，任他远遁，是甚痛叹也！”金炳学说：“臣等俱无智谋，不得殄灭此贼，诚不胜万万悚惶矣。”李裕元也说：“臣等亦以更不得一战为愤恨矣。”其后朝鲜政府决定向全国民众征收“沁都炮粮米”，进一步强化江华岛（即沁都）的防备。朝鲜人在经过两次“洋扰”事件后不再畏惧西方国家，而是更加妄自尊大，紧闭国门。这两次“洋扰”的结果让朝鲜民众产生大院君有能力驱逐洋夷的错觉，从而使大院君的威望如日中天。大院君也被胜利冲昏头脑，完全闭目塞听、得意忘形，下令将“斥和碑”竖立在全国各地，还写下“西舶烟尘天下晦，东方日月万年明”这样的豪言壮语。
（十五）辛未洋扰不仅没能使朝鲜这个“隐士王国”门户洞开，而且还导致其排外情绪达到顶峰，锁国政策也空前强化。就在朝鲜举国沉浸在斥和攘夷的狂热之际也有极少数清醒的朝鲜人对于这种胜利深感忧虑，辛未洋扰期间朝鲜对中国的咨文和对美国的照会基本上都出自时任艺文提学的朴珪寿之手，代表着大院君政权的立场。可是朴珪寿本人的主张却与之相反，据说当时他曾对金允植等门人感慨：“吾闻美国在地球诸国中最号公平，善排难解纷，且富甲六洲，无启疆之欲。彼虽无言，我当先事结交，缔固盟约，庶免孤立之患，乃反推而却之，岂谋国之道乎？”但为回避纳寇卖国之罪，不得不违心受命替大院君撰写这些外交文书。朴珪寿在给弟弟朴瑄寿的信中也提到美国舰队撤退之际人皆以为爽快，而吾意则忧虞自此弥深，不知竟当何如也。持类似观点还有译官吴庆锡，他也看过《海国图志》，却与金炳学们的结论恰恰相反，力主与美国建交。据说吴庆锡就是辛未洋扰时赴美舰问情的朝鲜官员之一，把美方信件传递到大院君面前的人也是他，他趁机进言同美国谈判缔约，但遭大院君斥责而被疏远。年吴庆锡随朝鲜使团来华朝贡，秘密拜访英国驻华公使馆，对使馆中文秘书梅辉立抱怨当初美国军队撤得太早。
（十六）如果再停留两个月的话大院君肯定会乖乖就范，因此他认为只有外力才能让朝鲜人开放国门、睁眼看世界，进而请求英国也如法炮制，对朝鲜实施炮舰外交，不过英国人没有答应。吴庆锡等人通过辛未洋扰认识到无法指望大院君来促成朝鲜的“改革开放”，便发展金玉均、朴泳孝等一批年轻贵族，向他们宣传开化思想，所以辛未洋扰也被视为朝鲜开化党形成的一个契机。总而言之击退法、美舰队入侵固然捍卫朝鲜的主权和尊严，是朝鲜人民爱国主义精神的真实写照，在朝鲜近代史上书写下光辉的一页。但同时也应看到法、美舰队并不十分强势，且其志在通商，非在吞并朝鲜国土，因此才能在短期内击退。大院君政权由此产生轻敌思想，继续坚持落后的锁国政策，使朝鲜民族失去自主开放的历史机遇。而且大院君击退外敌和加强国防建设的巨大军费开支令朝鲜人民无力负担，表面上巩固大院君政权，实则激化阶级矛盾，促使其垮台。对外开放已成为不可避免的趋势，加上朝鲜政局的变动，年的云扬号事件中朝鲜终于屈服于日本，签订不平等的《江华条约》，被迫打开国门并走上殖民地的道路。由此可见挫败丙寅洋扰和辛未洋扰对朝鲜来说只是饮鸩止渴式的胜利而已，其结果反而对朝鲜的长远发展产生负面影响。
云扬号事件
（一）云扬号事件又称江华岛事件，是指年日本“云扬”号等艘军舰先后骚扰朝鲜釜山、江华岛一带的历史事件。年5月“云扬”号等日本军舰入侵朝鲜釜山进行武力示威，9月入侵江华岛一带并与当地朝鲜守军发生冲突，以日本大获全胜告终。云扬号事件是朝日《江华条约》签订的导火索，最终迫使朝鲜打开国门。从日本幕末时代起就不断有日本人鼓吹侵略邻国朝鲜，是为“征韩论”，著名倒幕志士吉田松阴所阐述的“失之俄美，补之朝鲜”，就是这种“征韩”思想的典型代表。8年1月日本德川幕府崩溃，明治天皇宣布“王政复古”，并迁都东京，组建明治政府。明治政府对内实行“明治维新”，开始走上资本主义道路，对外则要开拓万里之波涛，逐渐开始侵略扩张。近代以来日本产生的征韩论事实上被明治政府继承，成为日后侵略朝鲜半岛的基调。17世纪以来日本和朝鲜的外交是以通信使和“岁遣船”为纽带的有限的交邻关系，9年以后日本不断向朝鲜传递国书，通告明治政府成立的消息。并希望朝鲜打开国门，扩大通商，同日本建立近代外交关系。当时朝鲜正值兴宣大院君李昰应摄政，厉行锁国政策，再加上日本的国书中出现“天子”、“奉敕”等字样（这些字样在朝鲜只有中国皇帝才能使用），朝鲜方面对此非常不满，将其退还。以后日本又多次传递类似格式的国书，但均遭拒绝。同时朝鲜与日本唯一通商地釜山又发生“倭馆拦出”等事件，导致朝鲜方面限制日本人的活动，甚至断绝粮食供应、停止贸易活动。
（二）朝日关系一时十分紧张，陷入断交状态。以“书契相持”导致的朝日紧张为契机，“征韩论”开始在日本迅速蔓延开来，不少维新人士都大力鼓吹“征韩论”，要求讨伐“无礼”的朝鲜。实则要以武力打开朝鲜的国门，以便对内缓解日本国内矛盾，对外以朝鲜为跳板侵略中国。“征韩论”的沸腾是从年出使朝鲜未果的佐田白茅提出讨伐朝鲜的建议后掀起的，而明治维新的元老人物西乡隆盛、木户孝允等人则大力倡导，使“征韩论”甚嚣尘上。但此时日本政府内部围绕“征韩”问题发生激烈斗争，内部分化为以大久保利通为首的“缓征派”和西乡隆盛为首的“急征派”。年秋随着岩仓具视使团的归国，两派斗争白热化，终于发生所谓“明治六年政变”。在明治天皇的亲裁下“缓征派”压倒“急征派”而主导明治政府，西乡隆盛等主张“急征”的一派与明治政府决裂，不少武士也对此愤慨不平，“征韩论”的决裂也成为后来日本西南战争爆发的重要原因。实际上大久保政权并非对朝鲜毫无兴趣，而是正忙于处理内政及与俄国和中国的外交纠纷，无暇顾及朝鲜问题。恰好朝鲜政局也发生变动，朝鲜的王妃闵妃取代强硬的兴宣大院君而掌握政权，起用开化派朴珪寿为政丞，表现出开放国门的姿态。再加上清朝也在年夏向朝鲜传达由日意格提供的日本将在“征台”结束后入侵朝鲜的情报，使闵妃集团更加重视与日本的关系。
（三）闵妃集团上台后就把对日往来的窗口——东莱的府使之职由大院君的亲信郑显德替换为朴齐宽，并以朴定阳为庆尚左道暗行御史，前往日本公馆（釜山倭馆）调查朝日断交的真相。7月逮捕大院君时代负责对日交涉的前釜山倭学训导安东晙（翌年枭首警众），以向日方传递秋波。朝鲜新任倭学训导玄昔运在年9月向日本外务省驻朝鲜釜山的理事官森山茂表示随时接待日本来使，并确立“政府对等”的原则（朝鲜礼曹判书对日本外务卿）。随后朝鲜大臣赵宁夏也写密信给森山茂，表达修好之意，森山茂也和朝方约定修改国书后再传递于朝鲜，旋即回日本复命。年2月24日森山茂又来到朝鲜釜山，向朝鲜递交新的国书（日本外务卿寺岛宗则致朝鲜礼曹判书、日本外务大丞宗重正致朝鲜礼曹参判）。日本新国书中只是把“天子”改为“皇上”，并且自称“大日本国”，而称朝鲜还是“朝鲜国”，令朝鲜面有难色。森山茂要求见东莱府使黄正渊，玄昔运先请求延期，其后朝鲜答应设欢迎宴。但又拒绝森山茂等身着西式燕尾服赴宴，日朝交涉重新陷入僵局。就在朝日交涉展开之际已经下野的大院君及其势力坐不住了，年1月主持对日修好的闵妃之兄闵升镐被炸死，据信是大院君党羽所为。日本新国书被公布后，身在直谷山庄的大院君致书朝鲜政府，施加压力并谴责日本国书便是登极颁诏一般，并强调“日本交通洋夷，迷惑邪法，学习器纳。至于剃发变服而不知其耻，是实非倭而即洋夷也，名虽倭人所纳，无异洋夷书契也”，坚决反对受理国书并与日本恢复邦交。
（四）主张接受日本国书的大臣朴珪寿多次回信劝说大院君，可是无法扭转其顽固态度。大院君虽然下野但影响力仍然巨大，他的发声确实对闵妃集团起到相当程度的掣肘作用，是阻碍朝日交涉进展的一个重要因素。森山茂对朝鲜的内斗颇有了解，他分析朝鲜国内存在“开化党”和“锁攘党”两派对立的势力，并将交涉停滞归咎于大院君为首的“锁攘党”作祟，认定只有使用武力才能迫使朝鲜与日本建交。因此他请求日本“发遣军舰，测量对州（对马岛）近海，乘朝鲜国之内讧，以为我应接之声援。”即采用“炮舰外交”的模式。年4月15日森山茂派他的副手广津弘信回日本，将此建议上呈外务卿寺岛宗则。太政大臣三条实美和寺岛宗则不赞成这个计划，仍要求使用和平手段，广津弘信等人转而找主管海军省的海军大辅川村纯义（河村纯义，征韩论者）商量，提出派遣军舰测量北海西海的献议并得到批准，“云扬”号军舰首次开赴朝鲜就是接受这个指令而行动的。由日本海军少佐井上良馨指挥的军舰“云扬”号并没有测量日本的海域，而是在年5月25日驶入朝鲜釜山海域。朝鲜东莱府的倭学训导玄昔运慌忙赴日本公馆询问军舰入港理由，森山茂的回答是为保护日本使臣而来，东莱府使黄正渊对此予以抗议，但无效果。6月12日“第二丁卯”号继“云扬”号驶入釜山海域，两舰借口军事演习肆意放炮，进行各种挑衅行为。
（五）6月20日“云扬”号和“第二丁卯”号离开釜山港，沿着朝鲜东海岸北上测量朝鲜沿海，并侵入军事要冲永兴湾进行侦查。不过“云扬”号在釜山的示威适得其反，不但没有让朝鲜屈服，反而使朝鲜主流意见认为不能示弱而更加强硬，所以朝鲜政府在6月1日决定拒绝日本要求。列出三条理由：“书契之不由（对）马岛，自其外务省送来者，三百年所无之事，则其不可许接一也；交邻文字不有谦恭，称谓之间妄自尊大，则其不可许接二也；特设宴飨，实出柔远之德意，而诸般仪节顿变前规，则其不可许接三也。”6月24日玄昔运将朝鲜政府的决定通报森山茂，6月0日玄昔运与森山茂举行最后一次谈判，双方不欢而散。7月日广津弘信和大多数日本外交人员撤回日本，并向外务省请求让森山茂也撤回日本。7月19日朝鲜政府特地派遣年过七十的译官、原倭学训导金继运请求和森山茂谈判，却被森山茂拒绝，朝日交涉至此完全破裂。森山茂在得到外务省批准后于9月21日撤离釜山，在森山茂获悉朝鲜拒绝日本要求5天后的6月29日“云扬”和“第二丁卯”结束对朝鲜东海岸的侦查回到釜山，“云扬”号舰长井上良馨与森山茂进行接触。
（六）据井上良馨晚年的回忆当时他的原计划是去鹿儿岛补充弹药，但森山茂向他大吐苦水，抱怨朝鲜人不答应他们的要求，并请求井上良馨不要到鹿儿岛。井上良馨应森山茂的请求，转向长崎驶去。尽管井上良馨没有进一步透露森山茂的意图所在，但是后人猜测很可能是急于迫使朝鲜答应日本要求的森山茂嗾使井上良馨入侵朝鲜首都汉城（今韩国首尔）的门户——江华岛。7月1日井上良馨返航长崎，海军大辅川村纯义命令他去东京或神户，井上良馨提出书面抗议。于是川村纯义又命令他去北海道，井上良馨极不情愿，其后海军省才同意他率“云扬”号研究去中国牛庄的海路，与“云扬”号同行的还有“第二丁卯”、“春日丸”两艘军舰。研究去牛庄的海路只是一个幌子，真实任务是对朝鲜进行武力示威，据说这正是海军省的“内训”。准确来说其目的地是江华岛，江华岛是朝鲜军事、政治极为敏感的要害之地，早已在江华海峡的入口立有“海门防守，他国船慎勿过”的石碑，法国在年（丙寅洋扰）和美国在年（辛未洋扰）也都在这里对朝鲜发动侵略。当时“云扬”号上搭乘士兵人（包括海军陆战队员24人），“第二丁卯”号搭乘士兵76人，“春日丸”号搭乘士兵14人，艘军舰从日本长崎出发。9月19日“云扬”号等艘日本军舰驶入江华湾，停泊在月尾岛附近。
（七）9月20日晨“云扬”号向北航行，出现在江华岛东南方的兰芝岛，舰长井上良馨亲自率领20名日军乘小艇运送至沿岸探测水路（后来找个补充淡水的借口），甚至逼近江华岛草芝镇炮台（日称第三炮台），沿途进行火力侦查。侦查的结果据日本外务卿寺岛宗则在当年10月9日对英国驻日公使巴夏礼的透露是：“我们的云扬舰放下小艇进入海域，经过第一炮台（永宗镇）的前面。其周围筑着近二里长的城墙，大门开着，城内约有余名士兵，城内的房屋似乎都是兵营。又来到第二、三炮台前，第二炮台（项山岛）似乎是空着的，第三炮台筑着高大的炮台壁垒。城墙上开着炮门，配置的大炮都是12—1斤左右的真输炮，枪是如同我们的二三匀筒位的火绳枪。”可见井上良馨对朝鲜的国防重地进行仔仔细细的侦查。而“云扬”号则迅速接近草芝镇炮台，以掩护舰长井上的所乘坐的小艇。面对日本的挑衅时朝鲜草芝镇炮台在9月20日下午4时0分对小艇开炮，小艇以步枪还击，下午5时撤回。9月21日晨“云扬”号升起日章旗，井上命令全体成员做好战斗准备，于是向草芝镇炮台发动猛烈的炮击。但由于草芝镇官兵的顽强抵抗，日军终究无法在草芝镇登陆，转而偷袭项山岛（日称第二炮台），摧毁当地军事设施和民宅。9月22日晨井上良馨派遣日军陆战队在永宗镇（日称第一炮台）登陆，与当地朝鲜士兵发生交火，那里只有多名军民和射程只有米的0多门旧式12厘米小口径火炮，防备较薄弱。
（八）日军以2名水夫受伤（其中1人死亡）的代价击毙朝鲜士兵5人、俘虏16人，并掳获大炮6门、火绳枪10余支，一举攻占永宗镇。永宗佥事李敏德和多名朝鲜兵败逃，日军在城中抢劫放火，将永宗镇变为一片废墟，原来城中有60多户人家经过日军蹂躏后只剩下21户。朝鲜京畿道观察使闵台镐向政府这样报告当时惨状：“全军颠仆，火焰满城，民家比烧，燃及公廨。”战斗结束后井上良馨登上永宗岛，并在同日晚以掠夺来的猪鸡牛羊设宴祝捷。9月24日“云扬”号等艘军舰满载战利品撤离江华湾，9月28日返回日本长崎。年9月28日“云扬”号舰长井上良馨向日本政府发电报，声称：“20日到达朝鲜江华岛，搭上小艇正在进行测量。由于他们首先开始放炮，不得不由军舰开炮进行还击。”日本政府接便以此报告为基础向全世界宣布由于朝鲜方面对“云扬”号的“无理”的发炮行为，日方不得不进行自卫。而云扬号事件传到日本国内后一些日本人欣喜若狂，欢呼发泄八年来隐忍的绝好口实从天而降，鼓吹借机对朝开战。《东京日日新闻》、《朝野新闻》等舆论认为虽然朝鲜向“云扬”号开炮，但“云扬”号既然已经报复，就没必要继续追究此事。对于当时的大久保政权来说内治尚未完善，没有财力支持其发动大规模战争，但若放任不管的话就会使政府丧失威信，导致在野的征韩论者得势。所以采取折衷办法，效仿年美国培理舰队打开日本国门的先例（黑船事件）派遣使臣问罪，以武力为后盾强迫朝鲜签订不平等条约。
（九）10月日大久保政权决定同时向朝鲜和中国派遣使节的解决方针，木户孝允自荐担任出使朝鲜的大使。11月10日外务大辅森有礼被任命为驻华公使，负责试探朝鲜的宗主国清朝的态度。11月20日木户孝允脑溢血发作导致左腿麻痹，因此日本政府代之以北海道开拓使黑田清隆，于12月7日正式任命。黑田清隆是萨摩人，在军队中有较高威望，而且在对外方面主张稳健，为大久保利通所倚重。然而他为人暴躁、易于冲动，故日本政府又安排木户孝允的亲信、长州人井上馨充当副使来加以平衡。其时井上馨已从政界引退，在实业界活动，他标榜和平主义，起初并不愿出任使臣。经过长州同乡伊藤博文和山县有朋的苦劝，并得到事成后批准他开一个洋行的允诺，井上馨才答应出山，在12月27日接受副使任命。与此同时大久保政权也做好开战预备，不仅给使臣配备护卫兵，还命令熊本、广岛两镇台做好出兵准备，一旦谈判破裂就立即进攻朝鲜，大久保政权预判战争将于年6、7月间爆发。美国驻日公使平安将《培理远征日本小史》一书赠给副使井上馨并说：“您只要读好这本书，并照此行事，就定能在朝鲜取得成功！”一贯被认为是征韩论者的西乡隆盛跟大久保政权又唱起对台戏，指责其挑起江华岛事件并逼迫朝鲜签约的行为很不光明磊落。
（十）西乡在致同志筱原国干的信中说：“日朝协议即将达成之时大久保政权却轻启战端，实属遗憾。”他认为测量时即应征得朝鲜同意，遭炮击后也应首先谈判以澄清事态而不是洗劫永宗岛，所以西乡严厉谴责这次事件实属背离天理之可耻行为。朝鲜对于“云扬号事件”大为震动，甚至开始根本不知道是日本入侵，朝鲜政府给国王的报告是：“畿沿留泊之异船，姑未知何国何地之人。而犯入内洋，已是叵测，冲火放炮，尤为可恶，此与年前抢掠之番舶一类也。”同年10月到11月日本军舰又连续在釜山港示威，12月日本海军士兵58人突然冲出釜山日本公馆，挥刀舞枪乱砍朝鲜军民，造成朝鲜人12名重伤。年1月日本公馆代理馆长山之城祐长正式通知朝鲜：“日本国全权大臣将前往江华岛与贵国秉权大臣会议，如若大臣不出迎将直进京城（汉城）。”面对日本的侵略时朝鲜政府内部迅速分为主战派和主和派，主战派以金炳学等原大院君派系官员为主，主和派包括闵奎镐、李最应、朴珪寿等人，他们多是闵妃集团官员。而民间则以在野的大院君和儒林为首，几乎一致反对同日本讲和，不惜与日本一战，只有个别人如吴庆锡、姜玮等开化派主张打开国门。主战与主和两派经过激烈争论，最终决定以申櫶为接见大官、尹滋承为副官，前往江华府摸清日本来意并与日本谈判。事件的最终结果是日本强迫朝鲜签订不平等的《江华条约》，成功打开朝鲜的国门，并为以后朝鲜被合并和为日本殖民地开辟道路。
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