《还珠格格》这部神剧，大部分人都看过，主人公小燕子，因为不识字常常惹出笑话，这也是我们每个暑假的欢乐。虽然文化水平不高，但悟性可不一般，《还珠格格》第一部中，小燕子被罚抄《礼运大同篇》，她对“大同”有段非常通俗的理解，大家可以回顾一下。如下：（从30秒开始）“大家和和气气的，世界就完美啦”，非常的通俗易懂，今天要讲的卦，就蕴含着这样的思想。“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。”——《礼运》大同篇可以看到，“大同”的核心思想就是“大公无私”，天下之事，公则道合，私则道离，如果人们不为一己之私去争夺，哪里还有矛盾。当然，“大同社会”是一种理想社会，只能当做一种信仰和方向，想要实现是不可能的。我们明白这个道理之后付诸实践，可以让你在工作中、生活中，能够求同存异，与人为乐，就能减少很多不必要的麻烦。
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想了解64卦的归纳和用法，跳转到部分阅读；想了解64卦的逻辑、演化和爻辞的朋友，接着往下开始正文。今天讲的就是《易经》64卦的第13卦——《同人卦》。“同人”的字面意思就是“和别人相同”。大家都一样，就没有勾心斗角，尔虞我诈，你不用嫉妒我，我也不用羡慕你，这也是儒家思想中“大同社会”的理念。下面我们来看看《同人卦》是怎么“求同”的：《同人卦》的卦象如上图所示，上卦为乾卦，上卦为离卦，中间有几个含义：1、离为火，火焰是上行的；乾为天，天行刚健也是上行，是“同”；2、内卦为我，外卦为彼，我要走出去和外面更多的人“求同”，而不是在自己的小圈子里“求同”；3、全卦只有一个阴爻（六二），要和所有的阳爻“同”才是“大同”，而不是一个或两个阳爻。到这里，我们就基本了解了《同人卦》里“同”的含义：“求同”不能有私欲，越大范围的“同”，越接近“大同”境界。举个例子。我和自己的家人非常和睦，相亲相爱，有什么好事情都会和他们分享，这是“家门里的同”；我和邻居关系非常和睦，相亲相爱，有什么好事情都会和他们分享，把他们都当做家人，这是“邻居的同”（已经走出家门了）；我和整个小区的人非常和睦，相亲相爱，有什么好事情都会和他们分享，把他们都当做家人，这是“小区的同”；我和整个街道办的人非常和睦，相亲相爱，有什么好事情都会和他们分享，把他们都当做家人，这是“区域的同”；······就这样一层层的扩大“同人”的范围，一直上升到国家、全天下，就是大同社会。所谓“不独亲其亲，不独子其子”，全天下的亲人都是我的亲人，全天下的孩子都是我的孩子，没有一己之私，世界也就太平了，晚上睡觉都不用关门，世界变成一个“家”了。所以《同人》曰：“同人于野，亨”。“邑外谓之郊，郊外谓之野”，“野”是旷野，在这里是指远的、大的，我们要最大范围的去“与人求同”，即便是最远的旷野，也要和同，而不是在自己的小圈子里，心里打着别的算盘，自私自利。占到《同人卦》，指示我们有众人合力办事，协同合作的可能，需要我们以大局为重，不要为了一己之私，引起不必要的争执。下面再来分析《同人卦》每一爻的内容：初九，同人于门，无咎。初九阳爻居阳位，是《同人卦》的开始。前面说，《同人卦》的“同人”范围越大越好，你不能只在家里和家人求同，那太狭隘了，所以必须要走出门，去和外面的人求同，才能“无咎”。这个“门”就是一道边界，走出去求同就符合“大同思想”，在门里面求同就违背“大同思想”，在《同人卦》里当然是要你走出去门去。所以有的朋友占到某个卦某一爻，显示大吉，就沾沾自喜，却一直等不到好运的到来，原因就是没有按照卦里的指示去执行。《易经》可以预测未来，它最大特点是“变化”，你当下的选择决定你的未来，这是因果，也是天道。当你按照《易经》的指示去做时，就是顺天道，结果自然就和占卜的一样；但是你不按照《易经》指示去做，就是逆天而行，那么，即便你现在占到的结果是大吉，也会发展成其他的结果。（点击回看历史文章：六爻卦逻辑）六二，同人于宗，吝。六二阴爻居阴位，又和九五尊位相应。得中、得正、有应，按道理是最好的状态了，但是，“同人”的理念是和所有人都“同”，不能偏私。六二是全卦唯一阴爻，应该和所有的阳爻“和同”才对。而六二和九五都是中位，为尊，也即是“宗”，两个大佬的关系这么密切，忽略大众，这就不是“大同”之道了，所以“吝”（遗憾，麻烦，艰难）。就好比你和一群伙伴做事情，一开始大家平等相待，力往一处使。闯出一点成就后，大家选你做领导。因为工作的原因，你和团队的几个骨干交往频繁，关系密切，渐渐忽略了下层的心声，这就有悖于大同之道了。九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。上面说，六二和九五关系非常密切，忽略了别人，导致其他人“无人可同”，九三就是其中一个。九三阳爻居阳位，性情刚强，夹在六二和九五之间，看着他们关系那么好，自己找不到对象“求同”，有点不爽啊。但也没办法，夹在两个领导中间，你能怎样？所以九三选择按兵不动（伏戎于莽），在高地上观望，等待机会（升其高陵），一等就是三年（三岁不兴）。为什么是“三年”？我们八卦的爻是由内而外走的，九三想要走出六二和九五的封锁，就要经过三、四、五这三个爻之后，才能到达第六爻，所以是“三年”。（这是占卜的一个技巧，也是一种经验，一个爻可以是一天、一月、一年，根据所占之事选择不同的时间单位，是需要经验积累的）九四，乘其墉，弗克攻，吉。九四和九三很像，都是夹在六二和九五的“私同”之中，同是天涯沦落人啊。在《同人卦》中，只有六二是阴爻，其他全是阳爻，物以稀为贵，所以六二是《同人卦》的主爻，其他的爻都来和它“求同”，九四也不例外。但是中间有九三阻碍，想要和九二求同，需要从外卦跨进内卦，再越过九三的“高陵”（九三“升其高陵”），所以是“乘其墉”，就是站在九三的城墙上，想和九二求同。在《同人卦》里，是要以“和同”为指导思想的，你为了自己要去攻击别人，是不义之举，很危险。还好，因为九四居阴位，又和九五相邻，受到九五的中正之道影响，放弃了这种不义之举，所以不会凶，反而“吉”。天下大势就是这样，异极则同，同极则异，不必在不合时宜的时候，过分强求，对自己没有好处，在《同人卦》里，就要时刻记住大公无私的求同。九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。九五阳爻居尊位，与六二相应，中间有九三、九四阻隔，如果和六二过分亲密，必然会被九三、九四妒忌，从中阻挠，导致无法和六二同。此时你可以选择出师攻克九三、九四的防线，去和六二相遇，这样可能会有损害；也可以选择以德服人，让九三、九四心甘情愿给你让路。所以是先哭后笑，“先号啕，而后笑”。可能有的朋友会说，为什么九四进攻九三就说不义之举，九五进攻九三和九四就可以呢？这是因为，九五是尊位，行中正之道，代表着正义。《同人卦》是要大公无私的求同，九五就代表着大公无私，它要去除障碍也是为了大局着想，不是为了一己之私。比如，这次中美高层战略对话，杨洁篪主任和王毅部长就是中国外交团队的灵*、主心骨，一切都是为了国家利益。但假如团队里有人加以阻挠，破坏团队和谐，那作为灵*和主心骨，必须把你开除，否则影响到的可是整个国家的利益。上九，同人于郊，无悔。上九已经是《同人卦》的最后一爻，“同人于郊”。郊的范围比野小一级（郊外曰野），这里用“郊”来区别于“野”。同人于野，就亨；同人于郊，就无悔。上九离六二最远，又没有应，属于井水不犯河水的人，别人在争“同”，上九不和你们争这个“同”，选择求另外一种“同”。上九找不到求同的人，好像被抛弃一样。虽如此，也不能去搞破坏，要以大局为重，要跟大伙保持最基本的和睦。当然，你可能无法实现自己的抱负，毕竟《同人卦》还是以“同人于野”为目标的，所以没有吉，但也无悔。就好像美国不让中国加入国际空间站项目，导致我们无用武之地。即便如此，我们也不搞破坏，因为这是利于全人类的项目，大局为重。我们就继续和大家搞好关系，然后自己造一个空间站。中间会有许多坎坷，无法马上获得成功。一、整体分析1、《同人卦》讲“求同”，核心就是要大公无私，不能偏私。举个例子：最近全球
